被叙述,所以存在

吴耀宗

出版时间

2014-02-28

ISBN

9787301240243

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

本书收录吴耀宗近几年间所发表的关于中国现当代文学的多篇论文,既有深入论析个别作家如郭沫若、郁达夫、张爱玲、莫言、张炜、张承志以及在港上海作家等的独特文学表述,亦有透彻阐释文学史家或论者对于现当代作家的经典化操作,展现的是作者对于中国现当代文学的生成与价值叙述的深度思辨。作者出生、成长、受教育于新加坡与美国两地,在香港工作、生活,凭借着独特的学养和语境来思考中国现当代文学的问题,故本书能提供一种敏锐不群的学术视角,在针对文学现象和问题的论辩中建立起许多新的批评概念与论述方式,为中国现当代文学研究带来新的突破点。

目录
序一诗性的论说与洞见 ——试评吴耀宗的理论批评陈晓明1
序二纵横文本内外南帆10
第一章被叙述,所以存在 ——从文学史上的鲁籍作家看价值叙述的建构
第二章西方主义 ——郭沫若、郁达夫早期小说的西方想象
第三章郭沫若的杀子意识与小说现代性

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用户评论
居然没有人标注?2018年在P大老图书馆翻到,被前言的引诗感动,买回来。居然到现在才来看。海外学者的行文与治学方式、视角确实有很大不同。这本书是一个论文集,但是也有着其内在脉络,第一章力图重建文学史,2-4 对于郭沫若、郁达夫的现代性论述可谓是大开眼界,其后亦有城市文学等论述。吴耀宗教授对于文献、文本的把握真的是太扎实了,其写作论文的逻辑也和大陆不太一样(以文本为主 结尾列一“结论” 引用理论观点 具体总结阐释),我觉得自己以后会有意识的尝试这样的行文结构,因为它情绪、明确,且能够将理论和文本细腻的结合起来。 第一篇序总结的很好,吴教授的这本集子也是重建文学史的尝试。“精神中国”的概念,也算是一个开创。
看之前的期待值太高了,对比之下有点失望;确实是重建文学史的一种尝试,论述清晰;分析到了郭沫若的杀子意识与现代性、郁达夫的情色空间与现代性,确实角度不错,文本分析也很细致,但是就是少了点“神来之笔”和惊艳感。
对于现当代文学的视角非常刁钻
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