书籍介绍
本书收录《南游杂忆》《庐山游记》等。在游记中有对当时沿途风土人情的描写，但即使在游玩中，胡适所见也不止是"山"和"水"，还看见当地的宗教、文化、教育和国家建设，甚至不忘考证庐山上的一个塔，意在引导出一个思想学问的方法：“疑而后信，考而后信，有充分证据而后信。”
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在积极方面，我要教人一个思想学问的方法。
我要教人疑而后信，考而后信，有充分证据而后信。
我为什么要替《水浒传》作五万字的考证？我为什么要替庐山一个塔作四千字的考证？我要教人一个思想学问的方法。我要教人知道学问是平等的，思想是一贯的，一部小说同一部圣贤经传有同等的学问上的地位，一个塔的真伪同孙中山的遗嘱的真伪有同等的考虑价值。
——《庐山游记》
目录
用户评论
武化那段说的在理。身体强健和武化还是两个概念。
胡适出访广东、广西、庐山和平绥路的游记，文章一方面记录了当地的风景，另一方面也记载了与当地的交流，胡适将这些记录下来，作为社会风气的一个记录。很有趣的是，广东的复古和广西的现代之间的对比，胡适描绘了两个省的差异，并认为广东的复古不可取。
南游杂忆挺好看，后面两篇游记更多是治学了。
没人觉得中间附录的《粤桂写影》很像新闻联播稿吗？
对胡适喜欢不起来
第一次认真看胡适先生的文集，先挑一本最薄最简单的入手。
书属北大社“胡适作品系列”（一套12本，精装盒上又印“胡适作品集”）。内收《南游杂忆》（1935）《庐山游记》（1928）《平绥路旅行小记》（1935）。
想来适之先生所到之处必不少，应有其他游记，他日再觅。
《南游杂忆》所到三处：香港、广州、广西（梧州柳州南宁桂林阳朔），广州最短，且由于在港演讲观点，为粤当局所不喜，所访多为市中心区景点。
广西因桂系之故，有14日。对当时广西情境，叙述较详尽。
《庐山游记》多记叙寺庙古迹及少量自然风光，还多及考据辩伪文字和兴亡之叹。
《平绥路旅行小记》真是“短小”，主要谈铁路治理，及山西云冈石窟闻见。
该游记文字浅显，景致描写不太多，主要偏重历史性，也为所游访处留下文字版的历史痕迹。
@2017-10-14 17:01:37
乍一看，这些游记似乎没有编入该系列的必要，但读下来之后又觉得有点东西——不仅有对时代和人物的直观记录，让人清晰地感觉到当年两广地区的氛围，而且在游山玩水中也不忘考证，揭示了诸多流布甚广的谬误。
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