书籍介绍
这不是一本让你背诵年代与帝王的通史，而是一堂关于“我们为何彼此相连”的思辨课。全书以公元1000至1800年为轴，刻意淡化国家叙事与英雄传奇，转而追踪贸易、作物、人口与宗教如何跨越海洋与草原，把互不相干的文明编织成一张彼此牵动的网络。它最见功力的地方，在于把“交流”本身当作历史真正的推动力来书写——蒙古草原上的融合、跨洋航路带来的相遇、火药与思想沿传播链的流转，都被还原为文明变型的契机。对厌倦了西方中心视角、又渴望在差异中理解他者的读者，它提供的不只是知识，更是一种与异质世界和平共处的能力。
作者简介
杰里•本特利 （Jerry Bentley，1949—2012），生前为美国夏威夷大学教授，《世界史》杂志主编，中国首都师范大学历史系特聘教授。治史范围广阔，对近代早期欧洲文化史等领域有深入研究，在世界历史的研究与教育领域具有重要影响。
赫伯特•齐格勒（Herbert Ziegler），美国夏威夷大学副教授，兼任《世界史》杂志编辑，专长20世纪欧洲的社会史与政治史。
AI导读
核心看点
- 聚焦文明传承与交流，突破国家史框架
- 解析1000至1800年全球互动与一体化
- 鸟瞰式全景呈现，兼顾宏观变迁与微观
读者共识
- 脉络清晰，视角独特，有效化解西方偏见
- 作为通史补充极佳，但部分细节略显粗糙
- 翻译偶有瑕疵，宗教与欧洲内容占比偏高
精彩摘录
- "The legends say that Yu worked on the river for thirteen years without ever returning home. Because he tamed the Yellow River and made it possible to cultivate rice and millet, Yu became a popular hero."
- "Oracle bones were the principal instruments used by fortune-tellers in ancient China. ...In China, diviners used specially prepared broad bones, such as the shoulder blades of sheep or turtle shells."
- "“全球化的进程愈演愈烈”“要理解别人、尊重近邻，同时也尊重距离遥远的社会的权益和事物，在具有不同政治、社会化文化传统的人们之间，应该给促进交流和协商，而不是以暴力和冲突来解决争端”"
- "世界史不是对人类过去陈旧的简单记录。在叙述人类的精彩经历的同时，世界史超越了地方的、区域的或国家的历史，进而产生了两种特殊的社会效益、首先一点，就是培养与不同民族打交道的、建设性的能力。世界史介绍了各民族非常不同的政治、社会、经济和文化传统、如果对其他民族的社会组织、文化兴趣和历史经历没有相当的认识，那么，就很难理解他们，尊重他们，与他们进行有效的交流。世界史不仅向读者介绍了有关不同民族、不同社会的知识，而起还把这些社会看成是历史发展的结果，解释他们之所以存在差异的原因。世界史有助于我们理解，为什么世界上的某个民族选择以某种方式组织他们的社会，为什么他们有自己独特的信仰。所以，当我们融入更广大"
- "……在东到匈牙利、西抵蒙古的广阔的欧亚大草原上……"
- "新石器时代的人们种植可食用的植物并驯养野生动物，这使得他们能够获得可靠的食物供给。很多学者认为种庄稼的工作最早可能是由女性来承担的。在采集食物的过程中，妇女非常熟悉植物的生命周期，并认识到阳光、雨水和温度在植物生长中的作用。为了获得更丰富、更稳定的食物，新石器时代的女性可能开始培育植物，而不再仅仅依靠采集野外食物。而与此同时，新石器时代的男性成员放弃了为了食肉而捕猎的目的，开始喂养抓获来的动物。随着时光的推移，几十年、几百年之后，农业经济逐步形成了。"
- "中层和上层的妇女通常说战争是解放的过程：将她们从限制她们的工作和个人生活的旧的方式中解放出来，至少上流社会的妇女在某种程度上从她们父母的控制中解脱了。战争还给予了妇女们一种使命感：她们知道，对于战争，她们是重要的。相比之下，第一次世界大战对工人阶级妇女生活的影响是比较小的。长期以来，城市中的工人阶级妇女一直习惯于工作，获得工资，对她们来讲，战时工作远远不是解放。大多数交战国政府承诺同工同酬，但是在大部分情况下，这种承诺是无效的。尽管战争期间工厂的妇女们的工资有所增加，但是男人和女人们的收人一直存在着较大的差距。"
- "18世纪末19世纪初的革命不仅影响了个别国家，同时还在两方面深层次的全球性影响。第，他们传摇了一系列启蒙主义的观念，包括自由、平等和人权。革命领导人认为权力取之于民，因而致力于建立一个代表民众利益而非统治者利益的政府。他们通常选择建立一个共和政体，选民可以选出合适的人选来代表自身利益。事实上，早期的革命者将政治权利内涵扩展成为白人男性群体的一种特权，但他们利用一般性条款使自己的行为合法化，而这种一般性的条款又会招致新的群体去寻求选举权。美国、法国革命爆发后，自由、平等、人权的观念迅速在全球范围内传潘开来。为了实现被压迫群众的平等、自由，整个19世纪和20世纪，改革者和革命者都坚持英勇斗争。至2"
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用户评论
一直是作为睡前读物来看的。第二本终于把全球交流更加的突出了，但是没有全部的历史都写进去，感觉还是着重于欧洲那边，也可能是这段时间里其它地区过于封闭了。
（第4、5部分）第2卷 1000-1800年 （第五版本共三卷七部分）。
第171页：蒙古帝国后面接了个帖木儿帝国，早两年建国的中国明朝却没有标出来。第309页：地图错位。
宗教方面：可能作者本身国籍的原因，基督教事迹写得相对其它宗教的要多超出很多，对基督传教事迹着墨较多。
民族方面：把帖木儿和巴布尔都说成是蒙古的突厥人，应为突厥化蒙古人；把萨法维家族也说成突厥后裔，待核对。
内容粗略却突出了“全球史”的特点：贸易、作物、人口、宗教的全球性交流，是对传统世界史教科书知识的很好补充。
pd.看到这么粗略的全球史书上居然有井原西鹤的《好色一代男》，我竟然有一丝感动…
历史比小说精彩！血淋淋，赤裸裸，一切太自然，不能更真实。我们人类真是一塌糊涂。小时候觉得历史无趣迂腐，如今觉得只有识得人性方能读懂历史。
这个书翻译的不行啊，好多地方都写错了。 不过本书的宏观视野用来做框架还是很不错的，跳跃了事件史的束缚。现在回过头来看，全球史真是泛泛无物啊
遗憾很多方面只是一笔带过，但仍旧不失为一佳作。
英文第7版已经出了，期待中文版能够出个最新的彩印本！
具体内容比较粗线条，但好在基本线索非常完整，基本涉及到了整个世界历史发展脉络。
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