书籍介绍
作者周宁长期从事跨文化形象学研究，尤其是对西方的中国形象及其在非西方国家的状况的研究有独特的见解。《他乡是一面负向的镜子：跨文化形象学的访谈》是一部浓缩了作者研究精华的作品。书稿的副标题虽称“访谈”，然而这不是“媒体访谈”意义上的访谈，而是访谈者周云龙以学术问题为主线进行的一次对话。也正因为访谈者清醒而切中肯綮的问题意识，从而使这部“访谈”之作具有较高的学术价值。 作者考察了西方的中国形象在西方及非西方的状况，并对西方的中国形象之话语霸权感到担忧，因为作者发现连“非西方”也在不自觉或者自愿地使用西方的中国形象之“套话”言说、“想象”中国。作者认为，中国的知识分子能否创造性地思想是打破西方的中国形象的话语霸权、重塑中国形象的关键。
周宁，男，1961 年生。1992 年毕业于南京大学中文系，获文学博士学位。现任厦门大学人文学院院长，博士生导师，主要从事戏剧学、跨文化研究。80 年代中期在国内率先译介接受美学与现象学文学批评著作，如《接受美学与接受理论》、《现象学 与文学》，译著在国内被广泛征引。80 年代后期开始随陈瘦竹师从事比较戏剧研究，博士论文与专著《比较戏剧学》是国内第一本系统的、有一定理论深度与开创性的比较戏剧研究成果。90 年代中期开始关注跨文化研究，着重研究西方的中国形象。其间出版多部阶段性著作，如《中国形象：西方的学说与传说》丛书八卷、《天朝遥远（上下卷）、《跨文化研究：以中国形象为方法》等。
周云龙，男，博士，现供职于福建师范大学文学院，“福建省高校杰出青年科研人才支持计划”入选者，硕士生导师，学术领域主要涉及跨文化研究、戏剧学研究、文化批评等。著述有：《越界的...
目录
前言 导座员的职责 周云龙
I.跨文化形象学：问题、立场与研究范型
1 哪里水草丰美，就去哪里：跨文化形象学研究意识的萌生
2 学者应该担当使命，学术应该饱含理想：跨文化形象学的问题意识与专业方式
3 中国观或中国形象：跨文化形象学的理论前提、知识立场与核心概念
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用户评论
1603.不像访谈录（没日期，记性太好，不日常，少偶然性，无脑力激荡，答非所问，问答偶尔跳tone），倒像将两位作者的不同论文，以访谈录的形式，拆解、排列。更精确点，是以云龙的读书心得和疑惑为线索，把老师的研究拆解开，置于不同的话题下。某种程度上，使读者可以更清晰地看到周宁的思考与疑惑。不是自己的研究领域，但在观念、问题与方法上，有些启发。
“学术研究应该饱含理想，以专业的方式关注时代的重大问题”“学人们应有现实关怀，而不应忙着搬运理论”。字字泣血，字字珠玑。有感于周宁先生对学者社会使命的呼吁与坚守，吾辈文学学子定笃行之。学习文学，一定要观照现实。
今晚读完。
为论文看，内容还不错，强过大多国内学术著作，不是泛泛而谈，浅尝辄止
对谈没有达到自己的心理预期效果，或许是提问者太了解周宁老师了，感觉很多问题已经预设了答案。当然，这种方式也让读者更全面、清晰的把握了周宁的问题、观念和方法。联想到自己的研究领域，学到很多思考问题的方式，打算重读仔细做读书笔记。
一直知道周宁老师在研究中国形象上很有造诣，所以特意去图书馆借了他的天朝遥远上下两部。刚好在书架上发现了这本书，书名很吸引人。本来以可以先读这本了解一下老师的研究思路会有助于理解他其它的书。但是看完后，觉得有点吃力，出现了很多人，很多书，果然还是得很“专业”才能顺畅的读下来哎。不过还是有点收获的呀，尤其是讲到文化认同那里，“文化认同正如亨廷顿所言——我们只有在了解我们不是谁、并常常只有在了解我们反对谁时，才了解我们是谁。”“差异总是先于认同，并决定认同。”我想，可能把天朝遥远读了回头再看这本书可能更好一点吧。
看（听）学者对话，目前来说是我觉得最有趣的事，没有之一（特别是一个疯狂质疑，一个巧妙回应，或者被我发现根本“懒得理你”的瞬间），回答的内容好多东西周宁教授的论文里都有。当然我又开始搞不清楚到底这个后殖民主义文化批评合不合适了，昏了，我好菜。
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