书籍介绍
这本书最耐人寻味的，或许正在于它的「不圆满」：它汇集了欧美印藏佛教学界研究觉囊派的代表性成果，却因选文深浅不一、彼此差异悬殊而引发争议——有人盛赞它填补了国内领域的空白，也有人遗憾它对觉囊派的核心教法与理论「并无太多细致讨论」，部分文章在今天甚至难称合格的「论文」。它更像一份珍贵的学术地图，而非一本体系严密的入门书：对藏传佛教、密宗、觉囊派乃至藏学研究者而言，其价值在于提供了人物、教法、艺术、历史的多维入口与权威脉络，而非给出统一结论。适合愿意自行取舍、有专业背景的读者；若期待一部流畅连贯的普及读物，或会感到失望。
作者简介
沈卫荣
中国人民大学国学院教授，主要从事西藏历史和宗教研究，著有《一世达赖喇嘛传》、《西藏历史和宗教的语文学研究》和《寻找香格里拉》等作品，主编《西域历史语言研究集刊》和《汉藏佛学研究丛书》。现任中国人民大学国学院西域历史语言研究所所长、汉藏佛学研究中心主任。
目录
序 他空见与如来藏 谈锡永
前言 他空如来藏 阿旺更嘎•健阳乐住
一 觉囊派：一个佛教本体论者的教派——据《宗义书水晶镜》
大卫•塞福特•鲁埃格 著，安海燕 译
二 朵波巴•摄啰监灿与他空见在藏地的起源
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用户评论
健陽上師的物理知識豐富。《时轮的六支金刚瑜伽》：構想身體與宇宙的關聯，瑜伽理論費解。翻譯的小錯誤在所難免。讀了一學期。回校飛機上K掉後面三分之一。有些譯文真拗口，有些好棒。
因为家里人信觉囊，加上自己相对熟悉他们“经教心要”里的tathāgatagarbha类经典，所以读的时候对朵波巴宣说的gzhan stong居然有一丝丝莫名的亲切感（？
本书当年让我好找了一阵子，差点发动我的美国同学帮我从哈佛大学复印。故而读来不免有些失落。除了关于觉囊派的历史文化内容，我知之有限，小有收获，对于觉囊派的教法和理论，并无太多细致讨论。听说如今觉囊派僧人和人大、及禅宗以所说法相近故、互动较多。如果是学禅宗的人，认真读过楞伽经、解深密经，就不会有太多陌生感。翻翻会有收获，但没必要买一本了。t.me/BooksAndAudiobooks/456
选读了几篇文章
很有价值的一本书，某种程度上可以算是填补了领域空白。选取的论文主要是欧美学者的既有研究，翻译也比较流畅。不过论文似乎深浅不一，彼此间差异较大，有的仅是对觉囊派或是时轮法浮光掠影式的介绍，放在今天甚至很难称为一篇合格的“论文”。其他涉及觉囊派思想的讨论则几乎都围绕着“他空”这一核心范畴展开，虽然对这一概念内涵、来源等问题的讨论相当深入，但过于执着于此的结果则是未能勾勒出系统的思想体系。无论是朵波巴，还是多罗那他，其思想体系、信仰实践中似乎还有大量有待探索的内容。后面三篇关于净土信仰、壁画艺术以及既有研究的文章，客观来说还是相当拓宽视野的。另外，开篇的介绍挺好，以汉地诸经作为引入，很容易便可使人理解问题的关键之处，虽然东拉西扯一堆量子力学之类的东西着实让人不适，不过这也可以算是某类著作的通病了。
欧美印藏学术界代表性学者研究觉囊派教法和历史的学术论文集（12篇）；用于推动国内学者研究觉囊派哲学思想、教法教义、修行方法和唐卡等方面的研究。
觉囊派研究
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