★北宋是中华帝国历史上最为典型的文人政治时代，王安石作为文人士大夫政治群体中的佼佼者，以天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的坚定信念担纲神宗皇帝的变法大臣。他顶天立地，无所畏惧，把民族的希望和进步挑在自己的肩上，冒天下之大不韪，欲以一己之勇气与魄力，扭转这个死气沉沉的社会。
★然而，饱含书生意气的变法未能顺利推行，王安石最终落寞隐退，他在风烛残年之时看到有着知遇之恩的神宗谢世、改革措施被尽数推翻，不禁愕然失声，继而孤寂死去。王安石一生不为功名利禄所动，为改革变法兢兢业业，却又处处树敌，污蔑、冷落相伴，并在身后长达千年的岁月里，背负着王朝覆灭的沉重罪名。这是千古一相的英雄悲歌，也是文人政治的时代悲歌！
★梁启超曾这样评价这位近千年前的知音：“以余所见宋太傅荆国王文公安石，其德量汪然若千顷之陂，其气节岳然若万仞之壁，其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊……距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如？吾每读《宋史》，未尝不废书而恸也。”
★个人有个人的命运，酸甜苦辣，升降沉浮；王朝有王朝的命运，改朝换代，兴衰存亡。个人与王朝，常常又是息息相关的。本书正是为大家讲述了这样一个个人与王朝波澜壮阔而又发人深思的故事。
北宋开国之初就确立了“文治靖国”的“祖宗之法”，开创了中华帝国历史上的文人政治时代。本书通过对王安石变法事件的讲述，呈现了文人政治开展过程中的迷人风景。这道风景既为文人士大夫们“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的时代忧患意识和责任担当精神所浸润，又为舞文弄墨、个性飞扬的书生意气所渲染，既让人提劲，又使人泄气。王安石作为文人士大夫政治群体中的佼佼者，以其鲜明的个性、凭借其坚韧的意志力登临这道风景的绝顶，担纲神宗皇帝的变法大臣，最终却落寞地寄居于江宁的半山园，独自回味、品尝一路上的辛酸滋味。曾经的文坛知音竟然成了政坛的敌手，因变法而导致的是非恩怨还能为诗人的旷达神韵所化解吗？这是王安石变法失败后一个待解的问题。
