![世界文学理论读本 - [美]大卫•达姆罗什](https://static.book345.com/covers/s/9787301228524.jpg)
书籍介绍
这并非一本提供'世界文学'标准答案的教科书，而是一场围绕该概念持续论辩的现场记录。从歌德那句近乎'霸气'的宣告，到泰戈尔、勃兰兑斯的呼应，再到卡萨诺瓦、莫莱蒂、宇文所安等人对'谁有权把高密纳入世界文学版图'的尖锐质询，各派观点彼此引用、交锋。读者最津津乐道的，正是第三编'世界文学与中国'——莫言如何'入编'、高行健的定位、'艺术接触星云'这类新鲜概念，让'世界'二字不再空泛。它适合那些不满足于标签、想看清'世界文学'究竟由何种权力与翻译机制建构起来的读者；也适合愿意忍受前两编理论密度的人。唯一需提醒：部分译文质量参差，术语谬误不少，阅读时需保持自己的判断力。
作者简介
主编简介：
大卫•达姆罗什（David Damrosch）,哈佛大学比较文学系教授、系主任，近年致力于世界文学理论、世界文学教学研究，著有《什么是世界文学》（2003年）、《怎样阅读世界文学》（2009年），与其他学者共同主编《朗曼世界文学作品选》（2004年）、《新方向：比较文学与世界文学读本》（2010年）。
刘洪涛，北京师范大学文学院比较文学与世界文学研究所教授、所长，近年致力于世界文学理论、世界文学教学研究，著有《荒原与拯救：现代主义语境中的劳伦斯小说》（2007）、《20世纪中国文学的世界视野》（2010）等著作，主编有《外国文学名著导读》（2009）、《欧美文学简史》（2010）等。
尹星，清华大学与哈佛大学联合培养博士生，北京外国语大学大学博士后 ，现任教于中国人民大学外国语学院，与达姆罗什、陈永国共同主编《新方向：比较文学与世界文学读本》（2010）。
AI导读
核心看点
- 本书系统梳理世界文学理论发展脉络，收录歌德、泰戈尔、莫莱蒂、达姆罗什等17位学者文献，多数为首次译介中文。内容涵盖世界文学起源、全球化语境下的体系构建及与中国文学的关系，旨在回应国际学术热潮，为重构中国文学与世界关系提供理论资源，具有极高的资料价值。
- 书中深入探讨世界文学体系的形成规律、经典生成机制及翻译在其中的关键作用。通过卡萨诺瓦的文学世界体系、莫莱蒂的远读理论等，揭示文学全球化背后的资本流动、权力不对等及标准化趋势，批判性地审视了所谓普遍人性与民族意志在当代的冲突与融合，警示读者警惕文化同质化风险。
- 特别关注中国文学在世界文学版图中的定位与困境，收录安德鲁·琼斯、宇文所安、张英进等学者关于中国文学、高行健及东亚文学接触星云的研究。这些内容直面中国文学被西方视角简化、异域化或工具化的问题，探讨如何在保持主体性的同时参与全球对话，为理解当代中国文学的国际传播提供深刻反思。
读者共识
- 读者普遍认为本书是世界文学理论研究的奠基性文献，具有极高的资料价值与学术地位。尽管部分译文质量参差不齐，存在术语误译或表达生硬的问题，但其收录的原始文献稀缺且重要，为中文学术界提供了不可或缺的理论资源，有助于打破信息壁垒，推动比较文学学科的理论发展，值得专业研究者收藏与批判性使用。
- 多数读者对书中关于世界文学体系、经典生成及翻译政治的批判性分析表示赞赏，认为其揭示了文学全球化背后的权力结构与资本逻辑。然而，也有读者指出部分理论过于抽象、晦涩难懂，甚至认为其缺乏实际指导意义，仅具文化史考察价值。读者普遍建议需具备扎实的语文学功底与翻译研究基础，否则难以深入理解其核心论点。
- 读者对书中涉及中国文学的部分评价两极，一方面认可其提供了反思中国文学国际地位的新视角，另一方面强烈批评其中部分观点存在偏见或误解，认为其未能真正理解中国文学的内在逻辑。读者强调，不应将西方理论简单套用于中国语境，而应坚持文学本位，警惕理论先行导致的逻辑谬误，主张在尊重差异的基础上进行平等对话。
精彩摘录
- "世界文学的领域——我们的地球，不单单指普遍具有人类特征的东西；相反，它认为人性是人类成员之间丰富交流的结果。世界文学的设想是“幸福的堕落”（felix culpa）：人类分化成多种文化。然而，到了今天，人类生活已经标准化了。原本派生于欧洲强势的同一化过程仍在继续，因而削弱了所有的个体传统。确切地说，民族意志比以往任何时代都强烈、高亢，然而它们又促成现代生活的相同标准和形式；公正的观察者都清楚地看到民族存在的根基正在衰退。……简言之，标准化无所不在。人类的一切活动都集中表现为欧美或俄国布尔什维克模式。……如果人类能经得起如此迅猛的集中化过程——对这一过程人类精神还没有做好充分的准备——那么，人就"
- "即能够改变当前审美标准的、成功的文本。至少在一段时间里，这些作品将成为特定时间表上的度量单位，成为后续创作的比较模式。"
- "体系指每一种因素、每一种观点之间直接的相互关系。……与体系进行斗争的力量和运动被视为“反体系”……是基本上可以定位在“边缘”的。（但在文学空间中）“外部”和“内部”的定义--也就是空间的界限--本身就是斗争的焦点。（同时也决定和改写着文学的定义）（p115）"
- "“文学全球化”更好的定义是出版商通过推销以迅速的“去民族化”流通为目的的图书，是在大多数以市场为导向的强大中心区域获取利润的短期销售行为。这类图书……培养了一种持续的通过文学达到和平的信心；在全球范围内，在主题、形式、语言和故事类别等方面逐渐实现规范化和标准化的过程。p109"
- "仿佛只有一种方法来谈论（或销售，甚或阅读）中国当代文学，于这种方法紧密相连的是一种不成文的普遍观念的不断回收利用，即认为外国小说能够简化为差异与普遍性的二分法。……到底是谁把高密放入世界文学的版图：莫言，他得听起来具有异域色彩的人物，还是评论者本人？高密之所以被纳入世界文学的版图，是否部分因为其与福克纳笔下神秘的约克纳帕塔法具有着潜在的相似？最后，高密的到来是否预示着中国其余地区也即将“入编”？"
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用户评论
以语文学功底做翻译研究，做好翻译研究再来谈“世界文学”，应该比用地缘政治，经济学隐喻来类比得出理论范式更凸显“文学本位”吧。这是一个绝不可能穷尽的研究对象，因而必定逻辑和范式在先，所有的工夫都体现在视角的选取和文本的串联上，但是只要知道这个世界永远有“化外的异端”存在，且我们有关注它的必要和理解它的渴望，这就是“世界文学”概念存在的最大意义了吧。
上学期一本短时间打开了视野的书，蛮好的
201503复试看的
用心良苦，但是翻译实在看着我头太晕了。也是在没有建立系统的本国的理论之前，一种介绍性的汇编吧。任重道远，觉得不足的就自己做。
选文选得真好呀。
@2016-09-25 21:32:21
选读了歌德、约翰·皮泽、勃兰兑斯、卡桑诺娃、莫莱蒂和达姆罗什。
翻译有些糟糕。
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