书籍介绍
这不是一本教你成为作家的书，恰恰相反，它反复申说：中文系不培养作家。它真正打动人的，是二十余位先生敞开心扉的“谈话”——不是高高在上的训导，而是过来人对治学、对读书、对人生的平实分享。有人讲“打精神底子的书”要先读，有人谈读书培养的是“眼力”，有人直言“一代人有一代人的使命”。它适合两类人：一类是即将踏入大学、渴望被前辈点亮的青年，一类是想看看学者如何治学、如何读书的普通读者。书的内容“散”，正因其散，反而显出真性情：白化文先生的风趣令人笑趴，李零、张鸣的坦诚尤为动人。它不承诺成功学，只提供一种态度——老老实实做人，认认真真做学问。
作者简介
漆永祥，北京大学中文系教授、博士生导师，副系主任。著有《乾嘉考据学研究》、《江藩与〈汉学师承记〉研究》等，参与整理《全宋诗》、《汉学师承续记》等。。
AI导读
核心看点
- 汇集北大中文系名师讲座，涵盖治学方法与精神追求
- 从务虚到务实，展现前辈学者的大家风范与求是精神
- 既是学术入门指南，也是记录中文系掌故的珍贵文集
读者共识
- 白化文等先生文章风趣幽默，深受读者喜爱
- 李零、张鸣等老师的篇章被特别推荐，启发性强
- 虽有个别争议，但整体被视为中文系入门必读经典
精彩摘录
- "天下事，多到不计其数，人不可件件亲自实践。人这一辈子，无论怎样辛劳、勤勉，也无论怎样东奔西突，实际上只能在极小的范围内经验生活，经 验人生，个人之经验，九牛一毛、沧海一粟。由于如此，人认知世界，十有八 九是盲人摸象，很难有对世界的完整把握。由于如此，人匆匆一生，对生活、 对人生的理解也就一片苍白，乃至空洞；人对活着的享受，也就微乎其微，生命看似蓬勃，但实际上只是虚晃一世。鉴于如此之悲剧，人发明了文字，进而用文字写书。书呈现了不同时空里的不同经验。一个识字人，只需坐在 家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出可怜的生活圈栏，而荡入 一个无边疆域。明明就是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠"
- "一条水牛从梨树下过，碰落了一些梨花。一个农人也许对此事浑然不觉，空空走过，但废名先生却觉得“落花水牛”的图景很美，于是就有了一番享受。废名是个读书人。你也是个读书人。你读了海明威的《老人与海》，倘若日后你做事不顺，但终究还是将事做成了一虽然此事从表面上看犹如“一袭马林鱼的骨架”，但你记得《老人与海》，于是你在失败中忽然有了一种优雅的感觉。知识使你的经验屡屡增加，并使你的经验获得了深度。你也活一辈子，但你这一辈子密度甚大，倘若浮到形而上的层面来论时间长短，你这样高密度的一生与一个低密度或者没有密度的一生相比，你算下来就不是活了一生。寿有限而知无涯，而知却可以使寿获得形而上的延长，甚至是大大的延长"
- "说到底，读书其实培养的是一种眼力。日后我想写一本书，书名叫《目光史》，里头肯定有一章要谈一个“阅读与目光”的题目。不读书的人其实是没有前方的，也是没有未来的，也是没有过去的。拿我自己讲，我写了那么多的书，那里头的那么多故事，其实都是写的我的来路——几十年的来路上发生的故事。我有时候在想：和我一起成长起来的人，他们为什么写不出小说来呢？我回老家，经常与他们聚会，我发现，我说到的童年往事，他们往往都没有印象了，有印象的，又不能像我这样去深入地理解。那十几二十几年的生活，他们的回忆与我的回忆，有着本质上的差异。我发现了过去那么多、那么多的故事——一回首，我看到在我的来路上，那些故事犹如夏天夜空的繁星"
- "2012年年初，瑞典驻华大使馆文化参赞艾娃女士陪同瑞典作家马丁·韦德马克到我家做客，共同商量一件事：作为瑞典作家的马丁和作为中国作家的我，各写一个题材一样或主题、道具一样的故事，然后合成一本书，分别在瑞典和中国同时出版。聊天期间，马丁无意中讲了一件事：有个人家有两个儿子，老大因为当时家庭经济拮据，未能升学，也就是说未发生阅读行为，而老二则因为家庭经济情况得到改善，有条件上学了，也就是说，发生了阅读行为。后来，一个科研机构对兄弟俩的大脑进行了细致的科学测试，结果发现，那个不曾发生阅读行为的老大的大脑，发育是不完善的。听罢，我立即在脑海中迸发出一个观念：阅读从根本上讲是一种人道主义行为。此话一出，"
- "一个表述是，打精神底子的书与打完精神底子再读的书（底子论） 即使都是有益的书，也还是有区分的。这些有益的书可分为两种，种是用来打精神底子的，一种是用于打完精神底子再读的书。这里，我们不必去衡量前者与后者谁更有价值（当然，我个人认为，还是前者更有价值一前者是属于文学史的，是与“经典”“名著”这些概念有关的），只是说，它们在进入我们的阅读视野时，是有先后次序的，其情形有如用油漆漆门，先打底漆，而后才是面漆。当然，像任何比喻都不恰当一样，这比喻也只是一个比喻而已。 第二个表述是：书是有血统的（血统论）。 这是我一贯的看法：书是有血统的。书分两种，一种书具有高贵的血统，一种书则血统不怎么高贵。鲁迅的书"
- "廖可斌 读书三力：愿力、眼力、精力 卑之无甚高论【出处】：《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’” 愿力，也可称作“信力”“意志力”，它决定了读书治学成就之有无，我想它是治学的基础。所谓“愿力”，其实就是有没有打定主意好好读书！ 人的一生不断在回应压力、迎接挑战、正视困难，并在这种过程中完成自己的人生。 从个人角度来讲，你既然有了这样的基础、素质，白白浪费是很可惜的，这也是一种暴殄天物，你浪费了自己的才具，智力。人生有限，我们应该要有一个比较积极的态度、人生观、心态，人的一辈子以你更改多体验、挑战、创造，在过程中不断完成自己，总是“增益"
- "目录有误，本章作者应为曹文轩。 阅读的意义：①阅读是一种人生方式②读书可帮助我们壮大经验并创造经验③读书养性④读书能帮助我们发现前方，并引领我们走向前方⑤阅读是一种优雅的姿态⑥阅读从根本上讲师一种人道主义行为。⑦天堂是一座图书馆——阅读就是一种信仰 阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟、两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦，一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。 至于那些明知道阅读的意义却又禁不住被此类诱惑而不去亲近图书的人，我们更要诅咒。因为这是一种主动放弃的堕落。几乎可以说：这是一种明知故犯的犯罪。 你读了海明威的《老人与"
- "所谓传统小学，侠义指文字学，广义则包括文字学、音韵学、训诂学，一般用其广义。 如王力先生所说：“古人把文字（字形）、音韵（字音）、训诂（字义）看成继承祖国文化遗产的基础知识，那是很有道理的。” 冯友兰在《我的读书经验》一文中说：“我说读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。经验总结起来有四点：①精其选，②解其言，③知其意，④明其理。” 所谓解其言，就是懂得语言文字。 孟子曾说：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”（《孟子·万章上》），“文”指文字，“辞”指语言，“志”指作者在作品中表达的思想。“以意逆志”指读者之心去揣摩作品的思想。孟子认为在作者表达或读者理解时，"
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用户评论
唉唉…………………
白化文先生那篇真是太好玩了，几乎笑趴了；不喜欢曹文轩老师那篇；感谢漆老师在后记里提及我。
现在这本都算作是我出过力的第一本出版物了。
白化文说得太透了.......
李零陈跃红张鸣曹文轩苏培成
非常好看、感触与感动都很深的演讲论文集。比《北大中文名师教育谈》少了一些个人经历的介绍，更多了一些为学生思考的内容，比如社会维度和学术维度的建议。这样的书真是百读不厌，怎么编写都很有价值。没读过北大，是任何一个中文人最大的遗憾。
怎么就少考了那么一分二十分
要是自己能成为北大中文系的一份子那该会多么幸福啊！
大一的时候开始读，现在大三了重新在角落里发现了这本，匆匆翻完，从前看不懂的点也能get到了，但本科生涯也要落幕了。补苴罅漏，犹补天也……
“高明者多独断之学，沉潜者尚考索之功。”(章学诚)
“文章公论，历久乃明。天地英华所聚，卓然不可磨灭者，一代不过数十人。”(纪昀)
最喜欢白化文、李零、张鸣和第二版钱志熙四位先生的演讲，孙钦善先生的演讲倒挺适合复习文献学的哈哈哈。
非常喜欢钱先生的《说梦与圆梦》！
