南画十六观

朱良志

出版时间

2013-09-01

ISBN

9787301226094

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍
翻开这本书,你或许会先被朱良志清透温润的文字打动——十六位画家,十六种境界,从黄公望的“浑”到八大山人的“涉事”,每章一个观照点,像十六扇窗。但真正让人记住的,是它拒绝把艺术史当成知识清单来灌输:作者以“观”而非“章”来结构全书,意在邀请读者调动全部生命体验去凝视、参悟,而非背诵史实。这也正是它最具争议之处——有人盛赞其文字如夏日春风,也有人批评它似是而非、理论思维与历史感尚欠火候。它不适合寻求体系化艺术史知识的读者,却格外适合那些愿意以水墨为媒介、重新安顿自我、追问“艺术究竟给人何种生命启发”的人。
作者简介
朱良志,北京大学哲学系教授、博士生导师,北京大学美学与美育中心主任,北京画院外聘专家,美国纽约大都会博物馆高级研究员。长期致力于中国传统艺术的研究,尤长于中国传统哲学和艺术关系的分析,并注意从艺术中剔发中国人的人生智慧。出版有《石涛研究》、《八大山人研究》、《中国艺术的生命精神》、《真水无香》、《中国美学十五讲》、《曲院风荷》等著作。
AI导读
核心看点
  • 聚焦文人画内在精神核心真性
  • 借十六位画家剖析艺术关键命题
  • 超越技法分析关注生命气质
读者共识
  • 文字典雅优美如春风拂面
  • 视角独特引发深层思考
  • 部分读者认为后半部有重复
精彩摘录
  • "艺术最值得人们记取的不是作为艺术品的物,而是它给人的生命启发。"
  • "子久绘画浑穆神秘的特性,体现在形式秩序上,使他的画显示出浑然无迹的特征:画中迷离的笔墨形式,笔墨所创造的华丽空间结构,此空间结构中所隐含的节奏,此节奏所传递出的的天国逸想——韵律,还有整个形式所蕴含的深沉生命感觉,所有这一切,都使子久的很多画,像一部有着复杂秩序的音乐作品,浑然难分,任何局限于形式的技术分析,都无法接触它的妙韵。"
  • "澄江日落,渺一叶归航,渡口初泊。垂钓何人,不管中流风恶。西山青似削旷,千里楚乡萧瑟,问何处,更有桃源。看花如昨,往事总成错。羡范蠡风流,古迹依约。微利虚名,何啻蝇头蜗角,官袍无着意。但消得绿蓑青蒻。鲈堪斫,明月当天,酒醒还酌。"
  • "清湘之畫不依傍前人窠臼,然其過於出奇之處,反自成窠臼矣。才人之文與詩法法法如是,不獨畫也。此數幅蕭疏淡遠,正以不甚擺脫窠臼為佳。"
  • "王文治站在正統文人立場的態度還是比較明顯的"
  • "白头垂钓曲江浔,忆得前生是姓任。随去往,任浮沉,鱼多鱼少不用心。桃花水暧五湖春,一个轻舟寄此身。时醉酒,或垂纶,江北江南适意人。-- 梅花道人《渔家傲》八段 洞庭湖上晚风生,风揽湖心一叶横。兰棹稳,草衣轻,只钓鲈鱼不钓名。-- 吴镇《渔父词》 秋落寒潭水更清,钓竿袅袅一丝轻。斜风细雨谁相问,破帽青鞋却有情。 -- 倪辅题《秋江独钓图》 人生贵极是王侯,浮利浮名不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。-- 管仲姬 《渔父词》 钓台渔父褐为裘,两两三三蚱蜢舟。能纵棹,惯乘流,长江白浪不曾忧。-- 张志和《渔父词》 吾自无心无事间,此心只有水云关。携钓竹,混尘寰,喧静都来离又闲。-- 船子"
  • "半生落魄已成翁,独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中。-- 徐渭 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。螟色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭连短亭。-- 《菩萨蛮》"
  • "人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。 --《大林寺桃花》白居易 落叶聚还散,寒鸦栖复惊。 -- 李白 万里乾坤似明水,一色寒光皎洁。 -- 郝大通 乃知蓬莱水,复作清浅流。--李白"
目录
序言:文人画的真性问题
一观 黄公望的"浑"
一、 序:神性与理序
二、 真:莫把做山水看
三、 全:在山满山在水满水的境界

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用户评论
装帧设计给满分,这书做得太漂亮了!
为了石涛看的,意外发现八大山人也很可爱,眼神怪怪的鱼和悠哉悠哉的牛都画得活泼泼的~
境界乃是达于思想之途径,文人画家不是满足于创造一种诗意的氛围,让人们去欣赏外在世界的美,而是在淡静风烟的世界中去思考生命的价值。我对他的认可止于此,前面部分还很精彩,越到后面就是翻出以前的话来重复堆砌,而且很矫情
太厚了以至于读了四年 好喜欢朱良志老师的解说文风
写的不好,充满了似是而非的印象,理论思维能力和历史感均有待加强。
朱老师的文字配着这些画作,是夏日炎炎中的一缕春风🍃
相较朱良志此前个人情感抒发的文风。 这本要学术的多。
断断续续花了近两个月读完。
求书
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