书籍介绍
这不像一本寻常的名人回忆录。翻开《胡适自述》，最先撞进眼里的不是功成名就的从容，而是一个三岁丧父、母亲青年寡居的孩子，揣着'慈母的爱、用功的习惯、怀疑的倾向'这三样防身之具，独自走进不可知的人海。全书笔墨最重处，是他自幼在家读书、从拜神到无神的成长片段——一位后来名满天下的文化主将，如何被一个江南小镇的童年悄悄塑造。值得玩味的是，读者记住的往往不是宏大的思想宣言，而是那句'把生气的脸摆给旁人看，比打骂还难受'这类细碎而真切的生命体悟。它适合这样一些人：不满足于知道'胡适是谁'，而想看清'胡适何以成为胡适'。只是要提醒——此书止于留学，'自述'并未写完，想读完整人生者需另觅。
作者简介
胡适（适之，1891—1962）是20世纪中国最重要的知识分子之一，在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献，也始终坚持弘扬自由民主的理想而不辍，影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及中研院院长。
AI导读
核心看点
- 本书为胡适亲笔撰写的自传性前传，严格遵循其“传记文学不可小觑”的理念，真实记录童年至留学时期的成长轨迹。书中无后期政治顾忌，完整呈现了作者从徽州乡村到上海求学，再到海外深造的原始经历，是研究胡适思想起源与人格形成的第一手珍贵史料。
- 深入剖析胡适早期教育经历，特别是其母冯顺弟在青年寡居困境中，坚持给予子女开明、独立且严格的教育理念。书中详细描写了母亲如何培养其用功习惯与怀疑精神，展现了传统家庭伦理与现代启蒙思想在个体身上的复杂交织与深刻影响。
- 清晰梳理胡适从传统旧学到接受西方科学民主思想的心路历程。书中记录了《天演论》对其世界观的冲击，以及在上海接触新式教育、最终确立“大胆假设，小心求证”治学方法的过程，客观反映了清末民初知识分子在时代巨变中的思想转型与挣扎。
读者共识
- 读者普遍认可该版本装帧精美、校对严谨，北大出版社的出版质量得到高度评价。同时，多数读者认为胡适的文字确实如他所言“明白如话”，阅读体验流畅，但其思想深度远超表面文字。读者对其母教理念及早期教育经历表示强烈共鸣，认为这是全书最具启发性的部分。
- 尽管部分读者指出本书内容单薄、性价比不高，且对胡适后期思想缺乏交代，但主流观点仍认为这是了解胡适思想源头不可或缺的读物。读者赞赏其坦诚面对自己年少轻狂与错误，认为这种真实感比完美人设更具价值，体现了知识分子的可敬与可爱。
- 读者高度认同书中传达的“独立之精神，自由之思想”及科学实证态度。许多读者表示，书中关于反对盲从、强调证据、提倡理性思考的观点，在当今信息过载与情绪化舆论环境中依然具有强烈的现实警示意义，值得反复咀嚼与践行。
精彩摘录
- "人心曲曲湾湾水，世事重重叠叠山。"
- "读这书的人，很少能了解赫胥黎在科学史和思想史上的贡献。他们能了解的只是那“优胜劣汰”的公式在国际政治上的意义。"
- "蒋介石：实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名目‘狐仙’，、、、 章太炎：哲学，胡适之也配谈么？康、梁多少有些‘根’。胡适之，他连‘根’都没有。 郁达夫：我们中国的新闻杂志界的人物，都同清水粪坑里的蛆虫一样，身体虽然肥胖得很，胸中却一点儿学问也没有。有几个人将外国书坊的书目来誊写几张，译来对去的瞎说一场，便算博学了。有几个人，跟了外国的新人物，跑来跑去的跑几次，把他们几个外国的粗浅的演说，糊糊涂涂的翻译翻译，便算新思想家了。"
- "人生如树花同发，随风而散，或拂帘幌坠茵席之上，或关篱墙落粪溷之中。坠茵席者， 殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处！"
- "我就这样出门去了，向那不可知的人海里去寻求我自己的教育和生活，一孤零零的一个小孩子，所有的防身之具只是一个慈母的爱，一点点用功的习惯，和一点点怀疑的倾向。"
- "我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。"
- "《天演论》出版之后，不上几年，便风行全国，竟做了中学生的读物了。读这书的人，很少能了解赫胥黎在科学史和思想史上的贡献。他们能了解的只是那“优胜劣败”的公式在国际政治上的意义。在中国屡次战败之后，在庚子辛丑大耻辱之后，这个“优胜劣败，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多少年人的心和血，“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等等术语，都渐渐成了报纸文章的熟语，渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”。还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。陈炯明不是号竞存吗？我有两个同学，一个叫孙竞存，一个叫杨天择。我自己的名字也是这种风气底下的纪念品。我在学堂"
- "我们现在看见上海各学校都用国语讲授，决不能想象二十年的上海还完全是上海话的世界，各学校全用上海话教书，学生全得学上海话。中国公学是第一个用“普通话”教授的学校。学校里的学生，四川、湖南、河南、广东的人最多，其余各省的人也差不多全有。大家都说“普通话”，教员也用“普通话”。江浙的教员，如宋耀如、王仙华、沈翔云诸先生，在讲堂上也都得勉强说官话。我初入学时，只会说徽州话和上海话，但在学校不久也就会说“普通话”了。我的同学中四川人最多；四川话清楚干净，我最爱学他，所以我说的普通话最近于四川话。二三年后，我到四川客栈（元记、厚记等）去看朋友，四川人只问，“贵府是川东，是川南？”他们都把我看成四川人了。"
目录
用户评论
愈发觉得胡适可敬可爱，可惜自述没有写完。这个版本装帧好，校对佳，但是编者太低估读者，收录相关篇目太少，性价比不高。
胡适，安徽人，晚清台湾台东知州胡传之子。胡适三岁时，正好赶上甲午战争，台湾割让给日本，胡铁花在回大陆不久便病逝了。母亲冯顺弟青年寡居，抚养胡适成人，这本自传只写到他留学时期的经历，但是画笔墨最多的还是他自幼在家读书的经历，他母亲为了培养成才，给塾师多块大洋，就是为了让胡适能够获得更好的教育。这些教育，让胡适在离开家庭后，在上海上学，出国留学打下很好的教育底子。至于说，他在上海的经历，我们也看到晚清风雨飘摇，而当时的知识分子莫衷一是，于是胡适漂洋过海到了美国，原来在康奈尔学农艺，后来转入哥伦比亚大学，跟随杜威学习哲学，在留学时跟朋友讨论白话诗歌，进而提倡白话文革命，引发国内的争论。四十自述只写到回国教书之前。去上海到美国，这是他自幼离家求学的过程，如果看懂他受的教育和思想，之后也就好懂了。
适之先生或许被遗忘了
对于理解胡适的思想是一个很好的切入口。重视思考，注重实际，科学精神，“大胆的假设，小心的求证”。一句话就可回击很多人不明白学术为何要考证研究那些“没用”的东西，“有了不肯放过一个塔的真伪的思想习惯，方才敢疑上帝的有无”，故“学问是平等的”。
胡适所有的文章都有意清楚浅显，也以此著称，他曾喟叹自己细心用力的文章不为世人所注意，而随意为之的作品却得到喝彩。
胡适也不得不承认，在当时的情况下，文言终究不能废弃，“以其为仅有之各省交通之媒介也，以其为仅有之教育授受之具也”。
This is 40 lol
中国最具阐释力的自由主义思想家，最具阐释力在于文笔流畅，文章明白如话，无甚高论，谁看了都能懂。胡适十七岁时便兼职中学老师以补贴家用，自己交学费，让人钦佩。他特别提到梁启超的《论毅力》，看来不是没有原因的。
最后一篇《介绍我自己的思想》最好。
是一个可爱的人
求书
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