书籍介绍
本书作者透过丰富的史料将近代中国学校、政府、媒体、社会如何联手改造女性身体的历史做了极好的分析。书中对于线性进步观点、族群分离，或”女性自己的声音“等研究取径，都提出了批判性的检讨。为近代妇女史研究另辟蹊径，值得重视。——吕芳上（台湾”国史馆“馆长，”中央研究院“近代史研究所兼任研究员）
本书厘清了近代中国妇女史中的身体观、教育制度、国族主义，以及现代性等各种复杂议题，对学界了解此一时代及其中的性别意涵贡献良多。它所呈现的多元与复杂程度，早已跨出体育史此一专门领域的范畴。——李贞德（台湾“中央研究院”历史语言研究所研究员、副所长）
学界较多探讨“妇女运动”史，而较少关注妇女“运动”史。游教授将视角投向近代中国女子体育的发展演变及其所承载的国族命运与社会文化意涵，所呈现的，并非单一的女子体育史，而是从多层面描画出的多姿多彩的女子“运动”图像。——王奇生（北京大学历史系教授）
这本书选择中国大陆输入女子体育教育先行区之一的华东地区为研究对象，梳理该地区近代女子学校在近代女子体育教育领域的办学实践、示范的功能，再现近代中国女子体育初创期的成长印迹。——罗苏文（上海社会科学院历史研究所研究员）
本书试图从性别视角，审视女子体育与国家、社会文化的关系，跳出国家观的体育史窠臼，兼采文字资料和图像资料，呈现西方体育传入后女子的新观念和新行为，如何在公众舆论、学校教育、学生生活、运动竞赛、观众反映、大众传媒和视觉文化等层面产生意义。本书试图给近代中国的体育史一个性别的 诠释，丰富我们对近代中国女性历史的认识，也让体育史、妇女史和近代中国史得以互证互补。
本书图文并茂，配有95张插图，都是民国时期的老照片、广告、报纸漫画、电影剧照等。
AI导读
核心看点
- 剖析近代中国女子体育如何被国家、学校与媒体联手建构。
- 批判线性进步史观，揭示女性身体在国族主义下的复杂意涵。
- 图文并茂，通过老照片与史料再现民国女子运动场内外百态。
适合谁读
- 对近代中国社会史、妇女史及性别研究感兴趣的读者。
- 关注身体政治、体育文化与社会变迁互动的学术研究者。
- 希望了解民国时期女性生活与教育制度演变的历史爱好者。
读前提醒
- 本书史料扎实但理论深度有限，建议结合其他性别理论阅读。
- 台版原名《运动场内外》更贴切，大陆版书名略显宏大。
- 注意书中对“女性自我规训”与“父权结构”关系的辩证讨论。
读者共识
- 史料丰富详实，视角独特，是近代女子体育史研究的佳作。
- 部分读者认为理论挖掘不足，结论略显松散，思想性偏弱。
- 插图极具价值，生动呈现了近代女性从私域走向公共空间的历程。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "1932年，教育部召開第一次全國體育會議，女子體育事家張匯蘭，受邀爲體育方案整理委員，會議中，她致力女子體育方案的成立。會後，她向記者特別表示，女子體育應該就「女子身心所能及之範圍中規定之，不能以男子之眼光爲準則」；另外，在女子體育教學上，張匯蘭認爲「體育指導員以女子爲最適合」，反對任用男子。這種具性別意識的體育觀，此後不時出現在體育教材、課程標準或各地學校體育改進會議中；1932年，江蘇省中等學校召開體育改進會議，曾特別討論到女生體育例假（Monthly Excuse）施行問題。此外，教育部對初中以上的兩性體育相當重視，例如1934年，曾聘專家按照性別、年級，爲中小學體育，編輯教材。1936"
- "兵式體操早在北方的女學校蔚爲風氣，從下列的三則報導，約略可以看出，這地區的女校如何進行兵式體操。1906年，北京譯藝女學堂設立體操科，聘請了嫻熟兵操的女教師，按照行伍新規，一律訓練；另外，又成立體操速成班，做爲慈禧太后出巡時的女護衛人選。同一年，北京豫教女學堂召開的紀念會，則展現兵式體操的成果，當時學生的合隊、分隊表演，因爲步伐整齊，運動內容又五花八門，引起眾人「驚倒」。1914年，吉林人賚縣女子高等學校更聘請防軍教練員，教導全校師生演鎗操，其中一位女生王海晏竟然五發三中。演習完畢，學校又請女教師演說「女子急宜尙武」，然後才整隊回校。 不過，南方的女學校也不落後，例如，前述的竹蔭女學校1913"
- "這時期的體育正課雖然有一定的教學內容，但每個學校的教學方式輕重不ー。以在體育界頗負盛名的金陵女子文理學院爲例，該校對體育的重視，讓學生深刻難忘。曾彌白回憶： 在一、二兩年級中，每個人每星期必定要上四小時的體育，春秋二李是戶外的，分網球、棒球與杖球等三種，冬季是戶內的，分排球、篮球與柔軟體操等數種。到三、四年級，上課的時間每星期由四小時改為二小時，每人可以自由在球類、舞蹈、射箭、拳術等數種中任選二種。 該校基至要求缺課的學生，必須補足時數，才給學分。曾彌白記得，在一次畢業典禮前，有一位學生因爲有兩個小時的體育課沒有補全，得不到學分，按規定是不能畢業；這位學生只好脫下已經穿戴上的學士制服和方帽子，"
- "從1932年發行的《江蘇教育概覽》，可以看到這三所學校的課外運動是如何的嚴謹。以専門招收男學生的蘇州中學爲例，該校把健身訓練列入訓育實施中。全天都有體能活動，從清晨開始，就要求學生得在早操、田徑賽運動和國術等三個項目中，任選一個項目參加；上午第二堂課後，則集合全校學生做健身操；下午四點到五點，又規定全校學生必須参加課餘作業或運動。對每一項活動採取嚴格執行，讓學生無法掉以輕心，例如規定早操或健身操不能遲到，遲到兩次便以缺席一次論，並分週統計公布。課後的運動，則明訂每週至少得參加三次，並依體力分組；運動時，有體育教師指導技術，還有職員記錄出席情形。蘇州中學還把健身操、課後運動和體育努力，全做爲考査"
- "女子體育學校成立之前，有女校已經察覺到培養女子體能運動將是不能阻擋的風潮，再加上能教導女性運動的人才奇缺，於是著手設置女子體操傳習會。1906年，務本女校開了先例，成立暑期體操傳習會，從該校在《申報》刊登的設置章程可以看出，這個傳習會就是「專爲各地女學校及小學校養成女子體操教員」而成立。而對有意願接受體操研習的人來說，務本女校提出什條件呢？根據該傳習會章程的規定，必須（一）有教育志願者；（ニ）身體健全、步履便利者；（三）年在十六以上、三十以下者；（四）曾入學堂，略有普通智識者；同時，還得繳交學費4元、膳宿費4元、雜費和傭費2元。 至於體操研習的時間和内容，是採取五到六週的集中學習，學習的項目有"
- "1906年，清廷學部通令各省師範學堂設體育專修科，名額爲一百人，專門培養小學體育師資；在這時期，回國的留學生也陸續成立體操學校或體育專科學校。 前面提到主辦體操補習會的徐一冰，在1907年返國後，先是在愛國女學和中國公學任教體操，第二年，便在蘇州創辦中國最早的一所體育學校——中國體操學校。徐一冰創校的目的，是爲了「秘密宣揚革命，志在顛覆滿清，同時提倡國民體育，以圖強身禦侮，發揚民族精神。」因此，該校採軍事訓練。由於中國體操學校熱中革命事業，辛亥革命爆發時，全校師生都參加了革命，學校便暫停上課，直到1912年才復課。 中國體操學校原本僅招收男學生，1910年增設女子部，次年，女子部更名爲中國女子"
- "這時期培養女子體育的機構，除由中國人發起之外，還有西洋傳教士。1917年，上海女青年會附設女子體育師範學校，初期就學年限僅一年半，後來改爲兩年。1925年，該校招收高中畢業生，但爲提高學校程度，併入金陵女子文理學院。 女子體育師範學校的教學内容，和中國女子體操學校有很大程度的不同，前者受美國影響，後者則是倭國。從1921年女子體育師範學校的畢業表演，看得到西方舞蹈的落實；此外，該校還跨出體操範圍，朝向田徑賽教學，但卻引來教育專家的好奇和懷疑。教育家黄炎培便是其中一人，根據黃炎培的敘述，該校學生大多畢業於中學或師範學校，學生也較年長，年齡爲18到25歲。該校規定，每天上課六小時，學生學習的科目不"
- "早在清末，就已經有全國性運動會，到第二次中倭戰爭之前，曾舉辦過六屆全國運動會。1910年在南京召開的首屆全國運動會，和區域運動會一樣，只接受男性運動員參賽，這項規定到第二屆全運會，仍然沒有改變，一直要到1924年在武昌召開的第三屆全運會，女性運動員才有嶄露頭角的機會，但也只能參加球類運動的表演項目。儘管如此，長江流域的女學校相當捧場，爲了參加這場運動盛會，有女校代表遠從上海、江西等地，搭船前來，其中上海的兩江女子體専和滬江女子體育學校，分別派代表表演舞蹈、球類運動和團體操。 女運動員得以在全國性運動會中，具備正式參賽資格，是在國民政府主導的第四屆全運會（1930年），女運動員終於不再以表演方式"
作者简介
游鉴明，台湾师范大学历史研究所博士，现任中研院近代史研究所研究员，兼近史所口述史组召集人。
目录
用户评论
第一个吃螃蟹的人是先锋，第二三个就失去了魅力
内容只应看副标题。学校在女子体育发展中的重要性以及体育救国理念，可以跟不久前学校里纪念“争取至少为祖国健康工作五十年”提出六十周年的活动联系起来看。
启发：1、警惕身体研究的泛民族主义（确实也太枯燥无味了） 2、运动场内外的视角，形象与舆论
游老师人超级温柔可亲 文字也很舒服 史料功底很扎实 一点都不含糊
台湾版叫运动场内外吧
史料有趣，但＂运动＂大于＂女子体育＂，并混入了“健美”概念，论述感觉稍欠一些。作者本人值得敬佩。
关注的视角很多样
选题很巧妙，国族、社会、学校、女性自身观察点较为全面，与其他以论文为基础的书相比结构更为连贯完整因而可读性强。但感觉作者对于性别理论与身体理论的挖掘还不够，内地版的主标题“超越性别身体”显得过于宏大，台版原标题“运动场内外”似乎更为贴切。
三颗半星🎆
资料非常丰富。
收藏