![云使 - [印度] 迦梨陀娑](https://static.book345.com/covers/s/9787301187951.jpg)
书籍介绍
这并非一封传讯，而是一次把漫山风物悉数拆开、重新拼成爱人脸庞的执拗尝试。被谪居罗摩山的夜叉无法抵达妻子身边，便只能借一朵雨云，教它沿着归途替自己辨认：芎劳蔓里有她的娇躯，驯鹿的眼里映着她的顾盼，皎月是面容，孔雀翎是发缕。全书最动人的地方，恰恰不在“托云传信”的巧妙框架，而在这种近乎奢侈的细腻——一个人如何把整个自然都看成所思之人的倒影。读者反复回味的，正是这份“一切景语皆情语”的痴。它适合愿意慢下来咀嚼意象的人：若只求情节与爽感，这里只有层层叠叠的譬喻与思念。
作者简介
罗鸿，1989年四川大学法律系，后考入西南民族大学藏文专业硕士，后考入北大东语系梵文巴利文专业作佛教文献研究，导师是王邦维教授。2007年毕业后至今在中国藏学研究中心宗教所从事保存在西藏的梵文贝叶经的整理和校勘工作。
AI导读
核心看点
- 被贬夜叉托雨云传情，构思奇绝
- 沿途风光与思念交织，譬喻绮丽
- 开创信使体诗歌，印度古典瑰宝
读者共识
- 译文优美缱绻，情意绵绵动人
- 注释详尽，兼具学术与文学价值
- 虽隔语言，仍能感受纯真深情
精彩摘录
- "因为苦恋者天然不能分辨有生与无生 求下士而有得，还不如求上士而落空。"
- "The present edition of the Meghaduta has been prepared with particular attention to the wants of university students; at the same time, much that is of interest to the general reader has been inserted. The words giving the prose order of each verse in Mallinatha's commentary are printed in the bold "
- "Kavya or literary composition according to Sanskrit writers is of two kinds and of these is either pure prose or pure poetry or a mixture of the two. Pure poetry may be either a (like the Raghuvamsa and the Kiratarjuniya or a writers on rhetories have defined a as viz, resembling Mahakavya in some o"
- "在芎劳蔓里看到你的娇躯 在扑闪的驯鹿眼里你的顾盼在皎月里你的面容 在孔雀翎羽里你的发缕 在袅袅瘦浪里你的顰眉 含嗔的！没有一处 可以和你相媲"
- "我用红垩在片岩上描画出 因为柔情而怀着嗔怒的你 想再画我自己 匍匐在你脚边 可涌动的泪水模糊了视线 冷酷的命运甚至不能容忍 我们在这里相聚"
- "好友！你可愿为我行亲友之谊？我无法从答复中得知 你坚定的意愿 当被求尽时你虽然无言 却带水给等雨燕 为请求的人做想要的事 是有德者的应许"
- "或者出于友好情谊 或者悲悯我的离居 为不情之请的我 做完这件事 持雨！带着雨季的吉祥 你就去你想去的地方 一刹那也不要和闪电如此分离"
- "云彩只是 烟霞，辉光，水露和飘风的聚合 讯息要有感官伶俐的生灵才能传达 因为期盼 不假思索的密迹天向它启请 被爱折磨的人心智迟钝 不能够辨别有情与无情"
目录
前言正文参考文献
用户评论
即使翻译再精确，总难敌梵文原本唱诵的销魂吧啊。希望有幸能听到。
“泪水濡湿长睫/像阴郁天空下的旱莲/没有蔫谢也没有展颜”
我显然不够文艺
针尖才能刺破的黑暗
太美了！
漂亮。
不要太过伤怀／乐极时苦便来／际遇也时否时泰／翻转如车轮的边缘
的确很美，这位夜叉可真是一片深情
清晨雨后，对面山腰上飘着几朵洁白的轻柔的云。想起来迦梨陀娑柔美深情的《云使》。
最喜歡結尾那段。第一次讀印度詩歌，我對其他作品也充滿熱情。
求书
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