正义之镜

[美] 西奥多·齐奥科斯基

出版时间

2010-12-31

ISBN

9787301182420

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

内容简介

本书研究了从古典时代直至当代的反映出西方法制进化历程的主要文学作品。其所引用的杰作包括《善好者》、《列那狐》、《安提戈涅》、《威尼斯商人》以及《审判》等等。西奥多·齐奥科斯基运用人类学关于法律进化的理论将这些作品置于其所处时代的法律语境之中,将法律的进化过程抽象为简约的理想类型,,梳理了法律与道德在数十个世纪当中的逐渐分离。从而以一种原创的视角将这些作品联系在一起并加以阐释,为法律与文学的研究贡献了一个新的维度。

不同于主流的“法律与文学”研究,《正义之镜》提出的是“文学与法律”的进路,强调的是历史语境而非理论命题,重视的是讨论“事”而不是“词”,突出文学而不是法律。本书将法律史作为理解文学文本及其冲突的不可或缺的工具,而不是引证文学作品来举例说明关于现代法律的论辩。核心是发现文学作品中所映照出的法律危机,尤其是那些属于全体公民而非少数法律人的关系到整个社会生活秩序的重大危机。

书评

我深深的痴迷于书中的每一个章节。作者赋予‘法律与文学’以令人惊喜的新用途。他是如此学富五车而又文风平易近人。他奇迹般的将关于历史、文学以及法律的复杂知识融为一体。《正义之镜》必将成为一部重要作品,并为进一步的学术研究和写作提供源泉。——丹尼尔·科恩斯坦(Daniel J. Kornstein)

《正义之镜》是一本出色的著作,充满了令人惊叹的丰富知识,包含了细腻的文学分析和对司法历史的清晰阐释。——维吉尔·尼莫埃诺(Virgil Nemoianu)

一项深刻且有价值的研究……西奥多·齐奥科斯基运用他广博的跨学科知识和深刻洞察力展开了这一开阔的研究。——罗伯特·霍普曼(Robert Hauptman),《当代世界文学》

关于法律、文学与历史的一部恢宏而引人入胜的指南。——罗伯特·巴斯基(Robert E. Barsky),《文学研究/外国文学》

充满睿智的创见与渊博的学识……这一充满挑战并且迷人的研究对于学者、教师和学生都大有收益。——《选择》

精彩摘录
  • "当最初的《巨人传》第一卷在里昂出版时,看起来就像是一本法律书籍,和两家里昂法律出版商一直以来出版的法律书籍一样。"
  • "今天那些有相关博士头衔的事务,其实都是不值得去学习的事情。"
  • "兑现你的承诺,像一个野蛮人一样,准备去流浪。"
  • "古希腊社会当然不是一个无法无天的社会:不仅如此,还大部分的初民社会都有他们的法律。但是作为一个前法律社会,其中的杀人以及其他非宗教性质的主要犯罪,都还只被视为私人之间的侵害,而对于社会影响甚微。因此,任何对于这类犯罪的制裁,即使得到了社会习俗的支持,其执行仍然依赖于个人或家族。"
  • "仅仅是当认为未雪耻的血会污染土地的观念出现之后,谋杀才从家庭事务向社群事务进化。"
  • "以牙还牙(lex talonis)的原则,无论出现于何时何地,现在普遍都被理解为并非复仇的工具,而是一种对复仇的限制。 赎金不仅仅是抚慰被伤害者的亲族,也是通过消除犯罪所造成的污染起到对于整个社会的安抚。"
  • "“正义”(dikê)这个词汇——在更为远古的希腊指向特定的习惯法权利或是事物的合理秩序,只有在更晚的时候才表达了现代所使用的更为技术化的法律概念的“正义”含义"
  • "基于对雅典人未来命运的忧虑,雅典娜将这个案件提交给陪审团,建议他们不要无所畏惧而是应当寻求无政府与独裁之间的中庸之道。"
作者简介
西奥多·齐奥科斯基(Theodore Ziolkowski),先后于1951和1952年在杜克大学获得文学学士与硕士学位,1957年在耶鲁大学获得文学博士学位,此后长期任教于普林斯顿大学。1969年起担任普林斯顿大学德国文学与比较文学1900级讲座教授(Class of 1900 Professor of German and Comparative Literature at Princeton University),1979至1992年担任研究生院院长,2001年起为荣休教授。先后获得过DAAD的格林兄弟奖、洪堡基金会的洪堡奖与德国政府授予的联邦一等十字勋章。 其他主要著作 《多维度的现代小说:德国文本与欧洲语境》(Dimensions of the Modern Novel: German Texts and European Contexts,1969) 《耶稣的小说变形》(Fictional Transfigurations of Jesus,1972) 《浪漫的文艺女神:对德国学术界的历史考察》(Clio the Romantic Muse: Historicizing the Faculties in Germany,2004) 《奥维德与现代人》(Ovid and the Moderns,2005) 李晟,南开大学法学院讲师,法学博士,《法律书评》执行主编,曾任《北大法律评论》主编。
目录
前言
第一章 导论
第二章 悲剧精神中正义的诞生
第三章 对异教徒法的喜忧参半
第四章 罗马的角色

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用户评论
毫无疑问的好书,译笔非常赞!
其实是三星半
最喜欢最后一章:节奏明快,并且更有现实意义。
明镜何处,正义当归
实话实说,这本书对目前论文的写作很有帮助。这个主题很吸引我,法律与文本的耦合联系。这本书涉猎的范围实在太广了,从古希腊的悲剧、古冰岛的史诗,到中世纪的市民文学,以及说不尽的卡夫卡,最后以加缪、波尔两位诺奖得主结束。反正作为一个文学爱好者,而非法学行家我看的还是很过瘾的。文本细读的节奏很稳,一些论断刷新我对作品之前的刻板认识。译者着实辛苦了,这种古英语、古法语、古德语夹杂现行语言的书写方式我可吃不太消,除此之外似乎没有值得挑剔的地方了。译后记信息量很丰富,解决了我一些疑惑。不过我感兴趣的是法律与人性、社会等道德的冲突,作者提及了但没有全面展开,如果能解决这个问题。文学与法律的关系将更值得研究者玩味。
涉及的文本很丰富,着重于历史情境而非概念的探讨。
更多的是以传统文学的文本分析着手,但对背后法律文化的整理和洞察不可谓不优秀,相当出色的交叉学科作品,阅读体验也是一流。
目前看到的分析最深入、知识面最广博的法律与文学专著,作者是德语文学教授,引注非常扎实,还可以当书单用👏
细细读过。真是一部恢弘之作,其广阔展面不乏精细刺点。
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