![独自打保龄 - [美] 罗伯特·帕特南 著](https://static.book345.com/covers/s/9787301179857.jpg)
书籍介绍
作者认为，民主质量的好坏或民主制度的绩效，可以从公民社会的状况得到解释；如果某一个社会的民主运转出了问题，从根本上说，那一定是公民社会（公民意识、公民组织、公民行为等，总之是公民生活）发生了变化--例如，社区生活走向了衰落。帕特南加入到美国公民参与热情度降低、投票率下降的研究当中，他敏锐地感到，当初托克维尔所描述的美国社区生活正在逐渐衰落，那种喜好结社、喜欢过有组织的公民生活、关注公共话题、热心公益事业的美国人不见了；今天的美国人，似乎不再愿意把闲暇时间用在与邻居一起咖啡聊天，一起走进俱乐部去从事集体行动，而是宁愿一个人在家看电视，或者独自去打保龄球。于是，帕特南想到用"Bowling Alone"这个词来形容和概括美国社会的这一变化，并力求对这种变化的性质和原因做出理论解释。在他看来，"独自打保龄"的现象意味着美国社会资本的流逝，造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的，但后果却是明确的，那就是公民参与的衰落。
AI导读
核心看点
- 揭示美国社会资本流逝，公民参与衰落
- 区分连接性与黏合性社会资本概念
- 分析电视、代际更替等衰落成因
适合谁读
- 社会学、政治学及公共管理专业学生
- 关注社区治理与社会资本的研究者
- 对现代社会人际疏离感有共鸣者
读前提醒
- 数据详实但篇幅较长，需耐心阅读
- 注意区分相关性与因果关系的论证
- 结合本土语境思考，避免生搬硬套
读者共识
- 数据整合能力强，论证逻辑严密扎实
- 政策建议略显无力，部分观点存争议
- 深刻揭示原子化社会带来的信任危机
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在所有这些不同形式的社会资本里，可能最重要的区别便是连接性社会资本（bridging social capital）与黏合性社会资本（bonding social capital），也可称为兼容性（inclusive）社会资本和排他性（exclusive）社会资本。有些社会资本的形式是以关注自身为重点，倾向于强调小团体的地位。这类社会资本包括按种族区分的兄弟会，以教会为基础的妇女读书会，和时髦的乡村俱乐部。另外一些社会资本，其眼光向外看，包容各个社会阶层的成员，民权运动、青年服务组织等等. 黏合性社会资本有助于加强特定的互惠原则和成员间的团结。例如，以种族为特征区分的社会网络可以为成员提供社会"
- "家长和社区参与是目前提升学校教育质量而进行的主要探索。事实上，两种存在较多争议的改革办法——创办特许学校和为孩子们上私立学校提供由公共财政指出的教券（voucher）——可以被看作是家长们试图让孩子们获得“社区导向”的益处所做的努力。该项目的批评者们担心，它们只会增强业已存在的教育不公。支持者们坚持认为，将教育置于自由市场的无形之手将会为每个人改善质量，因为学校会为了产出而被迫竞争。尽管要区分哪一方正确还为时过早，但我们确有如下证据：如果“自由选择”项目有效，这些项目的成功可能较少地证明市场魔力，而较多地证明社会资本的魔力。教育改革运动鼓励孩子到规模较小、更加社区化的学校去上学，可能会有一些未"
- "大量受过良好教育的中产阶级年轻人···在60年代末和79年代退出教会···一些人加入新的宗教运动，一些人通过各种通灵疗法和修行来寻求个人智慧的启迪，不论是以什么方式，大多数人都完全”脱离“了有组织的宗教。···[这造成了]宗教心理趋向高度个人化，而不是通过信仰群体来获得强有力的支持。在20世纪60年代之后，人们追寻更好实现个人价值以及理想的自我，这成为上述趋势的主要推力····在这种表现型个人主义（expressive individualism）的氛围之下，宗教变得”私人化“了，或者说，更加扎根于私人领域之内。"
- "任何社会变化——从说唱音乐的兴起到新闻报纸的衰落——都是两个不同过程结合的产物。第一个过程是因为许多个体同时朝一个方向改变品味与习惯。这种社会变化能够很快发生，却也可以很快被颠覆。如果大量美国人，不论老幼，如同90年代时那样，喜欢上了运动型汽车，那么，汽车市场就会很快转型，能够同样快地转向另一方向。 社会学家称这种类型为“intracohort”，因为这种变化在每一年龄群中都可以被观察到。"
- "第二个过程更为缓慢、更为微妙，并且更难被颠覆。如果不同年龄的人有不同的品味或喜好，社会生理上的出生和死亡最终会改变这个社会，即使没有个体作过任何改变。例如美国人的性观念变化。 社会学家称这种变化为“intercohort”，因为这种变化只有在跨年龄群体间才可以被观察到。正因为代际变化的节奏较为缓慢，所以，它几乎更加不可阻挡。"
- "心理学家马丁·塞利格曼（Martin Seligman）认为，越来越多的人感觉不满意，是因为现代社会对于个人支配和自由的崇尚远甚于投身于社会责任和公共事业。这种转变促使我们在已有的基础上产生了更高的期望，那就是我们能通过选择和奋斗取得成功，并且使我们在毫无准备的情况下去面对人生不可避免的失败。一旦我们处于回头求助于社会资本—家庭、教会、朋友—的境地，这些社会资本却并没有强大到足以缓冲我们的衰落。"
- "增长的新社团是拥有专业雇员的倡议型组织，而非以会员为中心，立足地方的组织。新出现的组织将精力主要集中放在在全国性政治辩论中表达自己的政策观点，而不是为其在基层的个体会员之间提供联系。"
- "绿色和平通过非常积极的直邮计划（向非会员提供一份免费礼物后请求捐赠）变成了美国最大的环保组织，在1990年它的顶峰时期，其会员占了全国性环保组织的三分之一还要多。当时，绿和的领导人由于关注环保组织制造了大量垃圾邮件的壮观局面，决定暂时削减直邮请求。于是，汤淼的会员人数几乎马上就开始骤减，到1998年，绿色和平的会员直线下降85%。"
作者简介
罗伯特·D. 帕特南（Robert D. Putnam），当代西方著名政治学家，现任哈佛大学国际事务研究中心主任，肯尼迪政府学院公共政策马尔林讲座教授。他的主要研究领域是政治学、国际政治和公共政策，发表的著作包括《手拉手：西方七国峰会》、《独自打保龄：美国社会资本的衰减 》、《让民主运转起来》等。
目录
用户评论
对于社会资本的解释和剖析很到位，全书的体例也很清晰，实例和数据都很有说服力……但是缺乏社会学的“魅力”，我也说不清缺点啥，只能让人草草扫过，没有耐心逐字逐句……
去年RC自选阅读书目，冲着社会资本经典文献去的，触感略过于光滑了一点。
这本书最好的启示 不在其结论，不在社会资本的概念，而在其对数据的处理
终于出啦！！！
南图借阅│用社会资本解释政治参与，使得此书更像社会学论述。非常好，难得社科类著述可表面平静而内含严密逻辑，既很好解释了本土，又具有普适性框架，即使又是十年。最后一章发现，即使美国社会，志愿者也非自然产生，同时也非宗教可直接解释。而草根民主与职业化之辩同样存在。
数据翔实是优点也是缺点，论证的有理有据，但是过于细节。基本就是公共社区价值的衰落和个人精英价值的崛起对社群以致社会带来的不可逆的影响。
社会资本
听完的，没有翻原书的兴趣。
写得挺好的 但是看到后面总感觉有点鬼打墙 好像是把前面的东西又说了一遍
连篇累牍，不知道是翻译还是作者自己措辞的锅，很多句子读起来很累。作者的优点是使用了大量的例证数据图表，但缺点是他喜欢反证法，导致每一章绝大部分都在说为什么有些观点是错的，导致推理本身非常乱和模糊。第四第五部分其实有些过犹不及了，极度无聊干涩，如果停在第三部分或许就好。很难不让人感到失望。再然后，我实在不太认同他把“社会资本”奉为圭臬，一切都与之息息相关的主干思想。
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