书籍介绍
《熊十力哲学研究》主要内容简介：熊十力是五四以来真正具有原创性的少数几位哲学家之一，是现代新儒家学派的中心开启性人物，是现代新儒学形而上系统的奠基者。他精进健动的人格和深湛睿智的思考对当代思想家有着极大的感召力，其汲汲一生苦心经营的哲学体系也成了时下学者反思与悟解中国传统文化之精神内核的最为切近的参照性资源。《熊十力哲学研究》系统而深入地评介了熊十力的哲学思想，从中国现代哲学波澜起伏而又复杂多样的背景出发，对“新唯识论”的理论渊源及其演变过程做了全面而细密的分析，梳清了熊十力哲学与中国现代文化思潮及近现代佛学之间的关系。
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用户评论
【三月第1周打卡书】想必十力兄在发布新唯识论后郁闷不已，每天都会收到各种大牛的信，往往第一句就是：“熊子啊，你真的不懂佛学啊。”或者“熊子啊，你对儒家是不是有什么误解啊。”这样的信，一收就是二十年。换做是我，白眼大抵早就翻到后脑勺了吧。
熊子述体用为儒学根本之法，若不以遮诠不二之义解之，则为二元。愚所见，一元为真为静，三分为精为动，皆为善法；唯二元，为执为滞，乃是劣法。熊子得大乘佛法，有不二之义，幸甚！然其说立于海德格尔之后，只能存为中土之学，不足为外人道也，不忍其为人所贬薄也。以上是这十年里的涂鸦，已经不再接受自己。曾将儒学当成对象，现在则更多的是将它作为事实生命的诠释，可以寄托个体生命的家园。不会把它当作代价与异己斗争，同归于灭尽。须要守护着它曾经的荣光，也守护它暂时的荒寥，以期待着它在神精领域里的重建！熊十力：由大乘有宗，入大乘空宗；由法相唯识宗，入华严宗。立“翕闢成変，大化迁流”之說，归本大易，认宗孔門阳明船山。禅师智旭有云：唯學佛然后知儒，亦唯真儒乃能學佛。
人师的学问，老师的东西仍是温暖~
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