书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，在于它拒绝把义和团简单归为「愚民暴行」，而是试图解释这群人为何会如此行动。作者提出「降神附体」实为催眠术的观点，认为它能激发人体潜能，对感性最强的十三至十五岁少年尤具效果，这也就解释了为何少年成为义和团主力。这一论断在今天看来或许粗疏，甚至被读者讥为「胡扯」，但放在1963年的语境里，不失为一种大胆的尝试。全书另以「民团说」开拓、考辩「许袁三疏」与「董福祥禀」辨伪见长，立场鲜明地同情义和团。它不是严谨的当代学术，而更像一部立场强烈、细节参差、却敢下判断的开拓之作，适合当作了解义和团渊源的入门读本。
作者简介
戴玄之（1922－1990），河南省新蔡人，1943－1947年就读西北联合大学历史系，受业于萧一山、陆懋德等人。1949年赴台，先后执教台湾师范学院、新加坡南洋大学、台湾政治大学、香港珠海学院。毕生致力近代中国社会史研究，尤其重视民间信仰及结社。《义和团研究》是戴玄之先生的第一部著作，也是他的成名作。
目录
用户评论
言简意赅。
立场上非常同情义和团。
作为一本50年前作品，或可称有新观点，于今读来，只算持平之论，史料稍多，研究较少，可作为了解义和团始末渊源的入门历史来读。
极好！就是编辑太白痴，繁体字转化成简体字有转错的也没看出来。
开头还有点意思，后面就是陈述历史故事了……
毕竟为上个世纪六十年代之作，史观颇为陈旧，站在士人角度为多，站在拳民角度为少，书中“愚民”二字，尤显扎眼。又，两篇附录甚好，价值远胜正文。
写的比较好，但是感觉不如《拳民与教民》，把义和团和白莲教等秘密教门秘密社会完全区别开是个大错误。
本书比较详细的记述了义和团运动历史，结合瞿同祖的《清代地方政府》可以对中国传统社会有立体的感观，义和团运动并不是百度词条上的“反帝反封建”“扶清灭洋”的农民运动，而是满族统治阶级内部矛盾的外溢，王朝末世乱象。
义和团民众原本只是山东和北方直隶各地的乡间团练，满清慈禧统治末期昏庸羸弱，和光绪的矛盾公开化，迁怒于洋人，而最终被牺牲的开始是普通教民，结局被屠杀的是被煽动起来的拳民。
大清朝这时已经没有为社稷甘愿牺牲名节的曾文正，手握重兵的汉臣李鸿章，张之洞，刘坤一用“东南互保”按兵不动。
荣禄也明晰慈禧的妇人胡闹，正规军的枪口抬高一寸也才保全了京城东交民巷的外国公使。当然满清八旗绿营也早已彻底烂到了家，这也让袁家军10 年后接掌天下。帝国的崩塌都是从内部开始的，外部只是背上那根稻草。
想了解的话看看这个就够了，想看更深的可以去读路遥。
义和团的起源，史料详实。一个不一样的解读纬度，越来越觉得历史没有真相。
看《历史三调》总觉得时间线太乱，重难点详略不当。该书便于对义和团运动做一个整体勾勒，不足之处在于用史料不加拣选。
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