书籍介绍

陈贻焮先生是二十世纪下半叶著名文学史研究大家、杜甫研究的集大成者、在古典诗词创作界引领风骚的诗坛耆宿。我们从他发表的近二百万字的学术成果中精心选出关于孟浩然、王维、李贺、李商隐等作家的一系列开创性研究文献，还收入他综论初盛唐七绝体式形成和嬗变、中唐诗人群体与诗风演变等艺术史研究方面的鸿篇巨制，更从其抗鼎之作《杜甫评传》中撷取了一些说杜论诗的精彩章节，以期使学界能够领略先生研治文史的巨大成就和学术精神。

陈贻焮先生（1924－2000），字一新，湖南省新宁县人。长期从事魏晋南北朝隋唐五代文学史的研究和教学工作，在这个领域作出了重大的贡献。从上世纪五十年代至八十年代末，他陆续出版了《王维诗选》、《唐诗论丛》、《孟浩然诗选》、《杜甫评传》、《论诗杂著》等重要著作。这些著作都曾在学术界发生过重要的影响；尤其是他在唐诗研究方面的一系列工作，可以说是新时期唐诗研究领域奠定性成果之一。陈先生也因此而被海内外学界所推崇，公认为唐诗研究方面的名家。学术研究之外，他在古典诗词创作方面也具有很高的造诣。

作者简介

陈贻焮先生（1924－2000），字一新，湖南省新宁县人。长期从事魏晋南北朝隋唐五代文学史的研究和教学工作，在这个领域作出了重大的贡献。从上世纪五十年代至八十年代末，他陆续出版了《王维诗选》、《唐诗论丛》、《孟浩然诗选》、《杜甫评传》、《论诗杂著》等重要著作。这些著作都曾在学术界发生过重要的影响；尤其是他在唐诗研究方面的一系列工作，可以说是新时期唐诗研究领域奠定性成果之一。陈先生也因此而被海内外学界所推崇，公认为唐诗研究方面的名家。学术研究之外，他在古典诗词创作方面也具有很高的造诣。

AI导读

编辑书评

陈贻焮文选的真正价值在于它展示了一种“知行合一”的古典文学研究范式。作者既是顶尖学者又是优秀诗人，这使得他的评论绝非冷冰冰的逻辑推演，而是充满体温的艺术直觉。例如他对李白“荣辱取决他人”的批判，虽带时代烙印，却精准刺破了浪漫主义神话背后的权力结构，这种洞察力至今未过时。相比同类唐诗研究著作，本书胜在“稳”与“深”，不追逐时髦理论，而是回归文本与史实的坚实地基。对于想避开碎片化网红解读、重建系统唐诗认知的读者，这是一剂苦口但良心的药方。
尽管存在选本重复率高和部分论述受限于上世纪学术语境的争议，但这并不削弱其作为“案头必备工具书”的地位。它的局限性恰恰是其历史真实性的体现——让我们看到一代学人如何在特定约束下努力逼近真理。编辑认为，本书最适合在两种场景下阅读：一是撰写相关论文需要权威引证时，二是深夜独处想要重温纯正学术美感时。它不是用来快速消遣的，而是用来沉淀思考的。若能容忍其陈旧的理论外衣，你将收获一个由顶级专家精心打磨过的、关于唐代诗人灵魂深处的清晰地图。

核心看点

本书精选陈贻焮先生关于孟浩然、王维、李贺、李商隐等唐代诗人的开创性研究，不仅考辨生平事迹，更深入剖析其政治生活与思想矛盾。如《谈孟浩然的“隐逸”》与《王维的政治生活》，揭示了盛唐诗人“亦官亦隐”背后的权力依附关系，指出所谓高尚言行实为统治者与依附者的结构性困境，展现了作者透过文学表象洞察社会本质的犀利眼光。
收录了综论初盛唐七绝体式形成及中晚唐诗风演变的宏观论述，特别是《从元白和韩孟两大诗派略论中晚唐诗歌的发展》一文，体现了作者将微观文本分析与宏观文学史脉络相结合的研究方法。这些篇章至今仍具参考价值，确立了后世研究唐代诗歌流派演变的基本范式，展示了陈贻焮作为文学史大家的整体视野与理论建构能力。
撷取《杜甫评传》中的精彩章节，结合对李白浪漫主义特质的辩证分析，呈现了作者深厚的旧体诗创作功底与鉴赏力。书中既有对“感人心者莫先乎情”的诗学本体论探讨，也有对具体诗句如“横云时平凝”的细腻赏析，证明了陈贻焮不仅是严谨的学者，更是懂诗、能诗的大家，其学术文字本身即具有极高的审美价值。

读者共识

读者普遍认可陈贻焮先生“功夫扎实、材料富赡”的治学态度。多篇短评提到其考辨工作（如孟浩然事迹、李商隐恋爱）极具启发性，认为他能在细微处见真章，通过排比大量文献揭示出被前人忽略的历史真相。这种“老派”的严谨学风被视为当今浮躁学术环境下的稀缺资源，值得尊敬。
部分读者指出本书存在“重复出版”的问题，认为大部分内容已收录于《唐诗论丛》等早期专著中，新增篇幅有限。然而，也有读者反驳称，即便内容重叠，其编排逻辑与代序前言仍具独立价值，尤其是对于想集中领略陈先生不同时期研究侧重点的读者来说，选本形式提供了便捷的入口。
关于时代局限性的讨论较为集中。一些敏锐的读者注意到书中运用马克思主义阶级分析法解读古人心理的痕迹，认为这在今天看来略显生硬或片面。但多数读者倾向于包容这一缺陷，认为只要剥离掉过时的理论外壳，其核心的文本细读能力和对诗人命运的共同感依然鲜活有力，不影响其作为经典参考书的地位。

精彩摘录

"感叹生不逢时，感叹怀才不遇，是中国古典诗歌中长期存在的极普遍的主题。它所反映的虽不是阶级社会中统治阶级和被统治阶级之间的主要矛盾，而是执政者和尚未得意的知识阶层之间的矛盾，但其中却包含着重大的意义。历代诗人所创作的所有表现这一主题的诗歌，不仅暴露了旧有的政治制度、主要是封建制度的不合理性，同时也是漫长的黑暗时期的一点民主呼声。从屈原的《离骚》，宋玉的《九辨》，曹植的《美女篇》，左思的《咏史》，陶渊明的《故取来辞》、《饮酒》，鲍照的《拟行路难》，一直到王维的《不遇咏》，李白的《行路难》和杜甫的《醉时歌》等作。"
"所有这些，都是李白进步与伟大的地方，也是构成他诗歌中积极浪漫主义的基本因素，是不容忽视而影特别指出加以充分肯定的。"
"像这样，得意则喜，失志即悲，萦心于富贵，注目于君王，荣辱取决他人，命运莫操己手，即使再高尚其言，偃蹇其行，统治者终是统治者，依附者终是依附者。"
"强调诗歌的“感人心”的巨大力量：“感人心者莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者根情、苗言、华声、实义，上自贤圣，下至愚騃，微及豚鱼，幽及鬼神，群分而气同，形异而情一。"
"文章合为时而著，歌诗合为事而作"
"横云时平凝，点点露数岫。天空浮修眉，浓绿画新就。孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣。"