魏晋南北朝史论集

周一良

出版时间

2010-05-31

ISBN

9787301171271

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍
翻开这本书,最先撞进眼里的不是史实,而是一道裂痕。读者反复提及的,正是作者身上挥之不去的时代烙印:早年文章里夹带的立场与口吻,与晚年当众的反思道歉形成刺眼对照,于是“人格分裂”“三观不和”成了绕不开的评价。本书的真正张力,恰在于此——它不是供人膜拜的学术丰碑,而是一代知识分子在特殊年代里被时代碾压、又艰难求生的见证。《乞活考》《论梁武帝及其时代》等篇确见天纵之才,行文似援庵而不似义宁;但比论文更值得凝视的,是作者如何从“迷途知返的弟子”走向自我清算。适合它的读者,未必是专治魏晋者,而是愿意追问:一个顶尖学者,如何在信仰与良知之间挣扎着活下来。
作者简介
周一良(1913—2001)中国历史学家、教育家。出生于民族资产阶级家庭,8岁入家塾。1935年燕京大学毕业后,入研究院肄业一年。1939年到美国哈佛大学留学,1944年获得博士学位。1947年回国后任教于清华大学中文系、外文系、历史系,曾兼任历史系主任。1952年以后任北京大学历史系教授,曾任系主任。主要著作有《世界通史》(与吴于廑主编)、《周一良集》。
AI导读
核心看点
  • 收录周一良先生魏晋南北朝史研究代表论文
  • 涵盖兵制、民族、史学、官制等多领域考证
  • 展现多学科综合研究方法与深厚史学功底
读者共识
  • 《乞活考》等早期论文被视为全书最大亮点
  • 读者普遍认可作者扎实的史料功底与才学
  • 部分建国后文章受时代局限,评价较两极
精彩摘录
  • "梁袁昂《古今书评》谓:“徐淮南书如南江士大夫,徒好尚风轨,终不免寒乞。“(太平御览卷七八四工艺部五引)“南江士大夫”是指湘广诸州人而言,于时文化较低落,社会地位更不如吴人,故虽仕宦而被“寒乞”之讥。"
  • "徐淮南书,如南冈士大夫,徒好尚风范,终不免寒乞。"
  • "甲族由来不居宪台。王氏分支居乌衣巷者,位宦微减。僧虔为此官,乃曰:此是乌衣诸郎坐处,我亦试为耳。"
  • "卷七六卢同张烈,佞臣党于元义者。"
目录
上编
魏晋兵制上的一个问题
乞活考——西晋东晋间流民史之一页
南朝境内之各种人及政府对待之政策
《南齐书·丘灵鞠传》试释兼论南朝文武官位及清浊

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用户评论
老爷子绝对爱憎分明,黑人不见血。比起吕大大的不屑一顾冷艳高贵的不留情面却轻描淡写的黑法,老爷子是正义凛然面不改色用平静的语气陈述着黑的内容。
周先生的早期文章有很明显的陈先生的影子,特别是集团分析这方面。周先生强调学习研究魏晋南北朝史要注意训诂字词,下编中对三本学术著作的批判可以说是现身说法,训诂字词上的错真是硬到没法反驳的硬伤。
2022.3.9 读毕
重读重点部分。
1、《颜氏家训》札记 2、魏收之史学 3、略论南朝北朝史学之异同
42篇论文,基本涵盖了魏晋南北朝的各个方面。一天1-2篇,读了1个多月,难度不小,但获益匪浅。(精通日语、英语,还能在史学上大有成就,可太难了。)
魏晋南北朝
2022.9
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