作为精神史的美术史 - [奥] 马克思·德沃夏克

作为精神史的美术史

[奥] 马克思·德沃夏克

出版时间

2010-01-01

ISBN

9787301164020

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍

德沃夏克是奥地利维也纳学派重要的美术史家,继维克霍夫和李格尔之后最重要的学者。在学派传统基础上,他以自己精湛的学术研究,形成了一种独特的研究方法,被后人称为“作为精神史的美术史”,其要旨可表述为:要理解任何一个时期的艺术,关键是要了解这个时期的精神史。

本书为德沃夏克的代表作,收入其中的文章不仅涉及学派前辈思考过的一些重要问题,如基督教美术的评价和基本特征、中世纪艺术与古典艺术之间的关系、美术史发展的动力问题等。还将触角伸向更为广阔的视觉艺术领域:从罗马地下墓窟和中世纪艺术,到文艺复兴和手法主义艺术;从建筑、绘画、雕塑,到图形艺术,对一系列艺术大师,如米开朗琪罗、丁托列托、凡·艾克、雄高尔、丢勒以及格列柯进行了全新的诠释。这些篇幅不长的文章,已成为西方美术史学的经典文献。

德沃夏克 MaxDvorak (1874-1921),维也纳美术史学派的后起之秀,继维克霍夫和李格尔之后最重要的学者。在学派传统基础上,他以自己精湛的学术研究,形成了一种独特的研究方法,被后人称为"作为精神史的美术史",其要旨可以表述为:要理解任何一个时期的艺术,关键是要 了解这个时期的精神史。

目录
译者前言
第一章地下墓窟绘画——基督教美术的开端
第二章雄高尔与尼德兰美术
第三章丢勒的《启示录》
第四章论尼德兰罗马主义的历史前提

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用户评论
如果有一门关于维也纳学派的专业课就好了!作为贡氏的启蒙生日礼物,除了影响其对手法主义的关注,应该还有更多
德沃夏克能站在艺术发展宏观视野中谈论根本性问题,所以充满洞见。大批评家都是这样,比如上半年读的顾随。特别喜欢谈老勃鲁盖尔一篇。
T皿T果然还是没看懂
以基督教的发展、精神层面的需求与变化为线索的美术史、条理很清晰。选择的艺术家虽然不全面但很有代表性、选图也很棒。个人比较感兴趣的是地下墓窟、雄高尔与老勃鲁盖尔三章。着重介绍了基督教与异教、文艺复兴及其后造成的思想混乱对不同流派的影响、果然要欣赏中世纪美术还是要再仔细读读宗教史才成。
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第五章写太好了🥹
读得好困难啊啊啊
大意是要综合地看社会思潮,文化环境,艺术实物等去理解艺术,而不只是看文献典籍。比如早期基督教艺术并不是古典的延续,而是新的开始。有机会去欧洲旅居再好好读,现在看缺乏一些个语境和熟悉度。
考古。德沃夏克通过艺术家之间的可能关联来塑形艺术史。施恩告尔和丢勒那几章饱含德沃夏克对德国的自信。
很多人分析技术带来的艺术创新,作为维也纳美术史学派代表人物的德沃夏克,观点正好相反——宗教内心生活的新需求引发图形艺术的大发展 ,艺术史上的重新定向来源于精神上的重新定向。尤爱对布鲁盖尔的分析。
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