书籍介绍
中国古代政治文化，在其形成和发展的数千年历史中，一脉相承。本书所揭示的谶纬对东汉主流政治文化的影响、帝国的日常运作及其意义、东晋南朝文化的特点和来源、十六国北朝的胡族政策、唐初对周边民族文化的整合、中晚唐对南朝政治文化的继承和发展、赵宋“祖宗之法”的基本精神、宋代士大夫对为政之道的探索和实践、元明政治的君主集权转制特征、宋明之际传统政治文化嬗变等，已大致显现出这一漫长历史时期中政治文化的基本走向和发展脉络，提出了一些有新意、有价值的观点，对中国古代政治文化的基础研究有所贡献。
作者简介
陈苏镇，男，1955年10月出生，北京大学历史学博士，现任北京大学中国古代史研究中心教授，主要研究领域为秦汉魏晋南北朝史、中国古代政治文化史，主要代表著作有《汉代政治与〈春秋〉学》。
目录
用户评论
有几篇很烂，凑数的吧。
@2020-05-02 16:47:54
感觉就是项目要结项了，拉了一堆人凑了十几篇文章攒成了一本书
文集来说，水平真是参差不齐
张帆《元代陆学的北传》。
以“政治文化”为题，然真正切近的寥寥。另，刘浦江先生的文章当真经典。
陈苏镇启发与疑惑并有，侯旭东日常统治史略显无聊，胡宝国细密平实，王小甫四平八稳，邓小南主题鲜明，张希清的最不知所云，张帆妥帖，最喜欢刘浦江的压轴之作，独居只眼。
本书是论文集，感觉好多文章长篇大论，多方考证，最后结论和要表达的意思也就那么一丢丢。文章是不是都要以论文的形式表现出来呢？古代的笔记等形式是不是也很有价值呢？
诚如阿合马所论，此书给人感觉就是为应付即将到期的国家项目而匆忙拉人凑数所作。😹谶纬一文，启迪与疑问并存，盖推测较多，不能无惑焉：谶与纬相同么？儒生与方士相同么？易姓受命与中衰受命相同么？南北一文，启发最大，特别是道教部分，有力质疑陈寅恪—唐长孺假说，认为北人侨置亦受南人文化影响。张希清先生二文，情感色彩与现实关怀较多，对庆历以降儒学复兴运动评价极高。既然儒学复兴浩浩荡荡，那么为何赵佶力排众议崇道并佛？独尊儒教岂不更妙？其余诸文多已独自刊发，彼此似乎并无多大关系。有两篇论文，动辄征引师门名句，令人啼笑皆非。
为了把书卖出去。思想领域不是我辈能够理解的，选题也没有吸引力。中间几篇比较差，后面还可以。
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