书籍介绍
很多人把这本书当作《物种起源》的续篇来读，但它真正的野心不止于此。达尔文在这里做了一件大胆的事：用他在动物身上反复验证的“性选择”原理，去解释人类的起源与差异。于是，雄孔雀的尾羽、人类的第二性征、乃至审美与偏好，都被纳入了同一套机制。这种“把人也纳入进化框架”的做法，正是它最具争议之处——它既让人类摆脱了神创的特殊地位，也把爱情、择偶这些最私密的经验，还原为可被科学考察的现象。有意思的是，读者反复提及的却是另一条线索：达尔文对道德、良心、社会本能的论述。他把人类最高尚的属性，解释为起源于社会本能并被理性、宗教与教育所塑造。正因如此，它既是一部严密的科学实证著作，也是一部关于“人何以为人”的思想史。适合愿意直面争议、又不满足于科普结论的读者。
精彩摘录
- "我们的道德观念或良心终于成为一种高度复杂的思想感情——它起源于社会本能，大大被我们同胞们的称赞所指导，还受到理性和自我利益而且晚近又受到深厚的宗教情感的支配，更被教育和习性所巩固。"
- "有些作者主张在人类和低于人类的动物之间的一切差异中，道德观念、即良心是最重要的；我完全同意这一判断。正如麦金托什所指出的，道德观念“理所应当地凌驾于其他任何人类行为的准则之上”；它的高深意义可以总结在简短而重要的“应尽义务”这个词中。它是人类所有属性中最高尚的一种属性，引导他毫不迟疑地冒着自己生命的危险去保护同伙的生命；或者，经过适当的深思熟虑之后，仅仅由于对权利和义务的深刻感觉，而被迫在某种伟大事业中牺牲自己的生命。"
目录
弁言《人类的由来及性选择》导读内容简介第二版序言绪论第一部分 人类的由来或起源 第一章 人类起源于某低等生物类型的证据 第二章 人类自某一低等类型发展的方式 第三章 人类同低于人类的动物的心理能力比较 第四章 人类同低于人类的动物的心理能力比较(续) 第五章 智能和道德官能在原始时代和文明时代的发展 第六章 人类的亲缘和系谱 第七章 论人类种族 附录 人类和猿类的脑部在构造和发育上的异同第二部分 性选择 第八章 性选择原理 附录 关于不同纲的动物的雌雄比例数 第九章 动物界低等纲的第二性征 第十章 昆虫类的第二性征 第十一章 昆虫类的第二性征(续)——鳞翅目(蝶类和蛾类) 第十二章 鱼类、两栖类和爬行类的第二性征 第十三章 鸟类的第二性征 第十四章 鸟类的第二性征(续) 第十五章 鸟类的第二性征(续二) 第十六章 鸟类的第二性征(续完) 第十七章 哺乳类的第二性征 第十八章 哺乳类的第二性征(续)第三部分 人真的性选择及本书的结论 第十九章 人类的第二性征 第二十章 人类的第二性征(续) 第二十一章 全书提要和结论 附录 关于猴类的性选择
用户评论
可以。
看看前面的人类部分
写的很详细，看起来就好像是在野外考察昆虫，鱼类，鸟类，等等动物的生活习性以及它们两性之间的区别意义。我跳过鸟类第二性14到16章以及哺乳类17到18章！觉得有些冗长乏味，作为阅读爱好者，这本书不太符合我的趣味。还是推荐《进化！进化？》那本书为好。。。最后，我想说：“书不错，只是我水平有限，不懂欣赏。还有，非常感谢那些默默为文化传播作出贡献的译者们！”
人社会性的有力支撑
进化≠自然选择，进化=自然选择+性选择。
内容很有见地，但阅读很不流畅。
第一部分不错.. 后面就跳着看了
话有点多，也有时代局限性。最大的收获就是见识到了审美是可以如此多元化。
补标
【No.041】非常具有时代局限性，把第二部分读完就可以不用继续往下读了。举了超多例子，还蛮有趣的。不过把一篇150年前写就的论文当作宣扬人种优劣论的工具，只能说有些人把丛林法则刻在了骨髓里，可惜这个理解能力和智商，真要开始优胜劣汰，第一波淘汰的就是这群人。
下载
收藏