帝国意识

[美]埃娃·汤普逊

出版时间

2009-07-01

ISBN

9787301148976

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

在后殖民时代意识出现之后,文学与政治文化的关联被深入的发掘和解剖。以萨伊德的“东方主义”为代表的分析理论已经对欧美学术界的文学研究产生了深刻影响,而在俄国自身对俄国文学的研究,乃至欧美有关俄国的研究中,后殖民时代的意识几近于无。本书是一部扭转局面的关键之作,它将萨伊德所代表的后殖民理论引入俄罗斯研究这一领域,专注于俄国文学和俄国文学理论语境中的后殖民主义时代意识。该书尝试表明,在俄国文学中,政权与文学本文之间的联系也是比初看上去要深刻而微妙得多的。这些联系不仅表现在叙事者的语调和评论中,而且也同样表现在对文学形象的刻画和地理空间在读者记忆中的长期印象之中。

目录
中文版序
波兰文版序
破解俄国文学(代译序)
摆脱帝国——乌克兰文版前言
致谢

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用户评论
用来做思辨练习还是不错的…
直到今天视角也是很新颖的,但严重低估了帝俄文化的力量。
错字和专有名词的翻译问题比较多,大部分源自翻译本身的问题。 此外,将原书名Imperial Knowledge:Russian Literature and Colonialism翻译成《帝国意识》不如直译为《帝国知识》——因为俄罗斯文学不只是帝国意识的表征和载体,其本身更是帝国知识链条上的一环。
从大体论述来看,作者一直在关注无可厚非的细枝末节,而对所分析作品的整体结构或语言少有把握,故而看似在分析作品,实际更像是在借作品而言他,换句话说,与其说是在做文学批评,不如说是在做政治批评,且言语之中多有矫枉过正之感,一些当今西方社会的乱象在这本书的论述方式中已可看到眉目。
充满了傲慢与偏见,对于我避之不及的后殖民&女性主义的僵硬片面论述方式精准踩雷。作者本书中表现出的强烈厌俄情感让我怀疑她是否能够客观评判其研究对象,已经开始纠结还要不要读作者的另一本《圣愚》了😂
朋友给我发了一本老书,不过这本老书在当下依旧是具有时效性的,因为英语圈一直在老调重弹。每次看英语人(虽然本书作者是波兰裔)写的文章总是感到窒息。他们给我的感觉就是首先预设立场,再进行考据研究。这也是为什么他们只要一从字里行间发现点对自己有利的东西,就急不可耐地把它拿出来大声宣扬,并用它当作切割俄罗斯的工具。这种反俄主义——甚至可以说是恐俄主义——研究本质上就是把研究对象关在笼子里看猴戏。他们根本不在乎俄罗斯人是怎么想的,不在乎俄罗斯人是如何生活的,对俄罗斯人的内在世界熟视无睹。在他们眼里,俄罗斯人就是那只被关在笼子里的猴子,他们要做的,就是在笼子外嘲笑它、向它扔香蕉皮。所以,知道白左为什么可憎吗?因为他们跟几百年前的十字军没什么两样:打着拯救世界的旗号,干着毁灭世界的勾当。
翻译错字有点多呀,观点很受启发
作者很好的阐述了俄国在数百年来在高加索,中亚和西伯利亚远东的噤声愚民政策和对少数族裔的“隐形殖民”。但作为波兰裔立陶宛出身的作者到了俄国和波兰白俄乌克兰等斯拉夫人的问题上就开始了喷粪 甚至不惜用“英法的殖民统治是为了传播文明”“继承了蒙古野蛮的莫斯科大公国无法理解西方哲学思辨的文明基础的劣根性”的论调来宣泄对俄国的仇恨。不过我非常认同作者表达的一件事那就是俄国对于西方世界永远是不自信的,但反过来对东方昂首挺胸做起了主人。在俄国长期的土地扩张中,无数新的民族被纳入了版图中,这些民族里俄国人对于从西边纳入版图的白人民族接受成为俄罗斯人,俄国人是心存感激的,但突厥或鞑靼等东方民族若是接受了自己的新俄国身份,俄国人是俯视着并不屑一顾着接受的,甚至认为是理所应当的。这本书又讲理又喷粪,看的我一愣一愣的
历史是不断的用过去的碎片再创作,仇恨是不断用创作的历史煽动起来的
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