中国画论史

葛路

出版时间

2008-12-31

ISBN

9787301147313

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍

庄子的“解衣般礴”、欧阳修“画意不画形”,倪云林所强调的“逸气”与“逸笔”,其本义何解?本书按史的次序,在浩如烟海的古代画论中,披沙淘金,分类整理,还原中国古代绘画理论的历史真面貌,是一部简明而生动的古代画论史。

葛路,1926年生,原名葛光植,北京大学哲学系教授。2005年被中国美术家协会表彰为“卓有成就的美术史论家”。一主要研究领域为中国美学史及中国书画美学。出版专著有《中国画论史》(原名《中国古代绘画理论发展史》)、《中国绘画美学范畴体系》。与克地合著《中国艺术神韵》、《神游丹青》,并担任《中国美术通史》(8卷本)副主编。

精彩摘录
  • "苏轼《净因院画记》中曰:"余尝论画,以为人禽宫室器用,皆有常形。至于山石竹木,水波烟云,虽无常形而有常理。……世之工人,或能曲画其形;而至于其理,非高人逸士不能辩。与可之于竹石枯木,真可谓得其理者矣。如是而生,如是而死,如是而挛拳瘠蹙,如市而条达遂茂,根茎节叶,牙角脉络,千变万化,未始相袭,而各当其处,合于天造,厌于人意,盖达士之所寓也欤? ”"
作者简介
葛路,1926年生,原名葛光植,北京大学哲学系教授。2005年被中国美术家协会表彰为“卓有成就的美术史论家”。一主要研究领域为中国美学史及中国书画美学。出版专著有《中国画论史》(原名《中国古代绘画理论发展史》)、《中国绘画美学范畴体系》。与克地合著《中国艺术神韵》、《神游丹青》,并担任《中国美术通史》(8卷本)副主编。
目录
第一章 春秋至两汉绘画理论
《左传》的“使民知神奸”论
孔子的“绘事后素”与“明镜察形”论
庄子的“解衣般礴”论
《韩非子》论绘画与生活及刻削之道

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用户评论
提纲挈领依时期梳理名词解释用
很有意思,越推敲,越有意思
这本书真好!真好!
此书好读,但并不初级。很多理解都在点,好过别人长篇大论。个人觉得属于大家小书系列。
扫盲书,有点过于浅显业余。可能是我对画论这一范畴有点误解,本书记述的都是极为具体的实践方面,完全搁置任何形而上问题。前部分内容还很清晰系统化,到了宋代文人开始论画就混乱起来了,几句题跋几句诗东拼西凑观点,毫无条理和理论框架,多为对仗的漂亮话。这可能也是为什么后半本书结构略混乱,本是通史分人介绍的结构却插入许多专题史,导致全书时间线不明。另外作者视角有点太主观了,讨论四王的时候甚至有点不礼貌了。但总的来说读起来轻松有趣,权当是休闲读物,让我可以在啃中国美学史之前放个小假……瑟瑟发抖
入门好书
好喜欢的一本小书
没意思,只是转述而已,印制简陋
简单清晰
经典的画论原著八成都读过,这本算是综述。年代不同,主流画风不同,主要取决于院体画与文人画谁占上风。
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