书籍介绍
布罗代尔有关历史学理论与方法的论述先后两次结集出版，即Ecrits sur l'Histoire (1969)和Ecrits sur l'Histoire II (1990)，此次移译为中文的是其中第一部，也是布罗代尔治史思想的最精华部分。
《论历史》是法国史学家费尔南•布罗代尔有关历史学本性的思考的总结，这本文集凝结了他多年治史经验的思想精华。全书分为三个部分，也是布罗代尔最关心的三个问题：一是历史的时间。二是历史学和其他人文科学的对话。三是历史写作与现实的关系。
布罗代尔提出，历史学家应该穿透政治事件的历史表层，揭示那些隐蔽在下面的、影响集体存在的力量。他把历史的时间区分为地理时间、社会时间和个体时间，进而表述为长时段、中时段和短时段。长时段思想深刻改变了历史学的面貌。
费尔南 • 布罗代尔（Fernand Braudel，1902－1985），法国历史学家，被誉为20世纪最伟大的历史学家之一。
布罗代尔是法国年鉴学派的灵魂人物，他将费弗尔和布洛赫开创的史学传统发扬光大，产生了深远影响。他以三部历史巨作著称：《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》（两卷本）、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》（三卷本）以及未完成的著作《法国史》（出版第一卷）。
AI导读
核心看点
- 本书系统阐述布罗代尔著名的“长时段”理论，将历史时间严格划分为地理时间、社会时间和个体时间，主张历史学家必须穿透政治事件与个人活动的表层，去揭示那些隐蔽的、决定集体存在的深层结构与力量，彻底改变了传统史学对历史因果关系的认知框架。
- 作为年鉴学派集大成者的思想总结，书中深入探讨历史学与社会学、人类学、地理学、生物学等人文科学的边界与融合，强调跨学科研究的重要性，试图在历史的总架构中重新安置一切知识，展现了布罗代尔对人文科学统一性与多样性的深刻思考及宏大学术抱负。
- 书中包含对汤因比、斯宾格勒等文明史观的严厉批驳，以及关于历史写作与现实关系的严肃讨论，强调历史学应服务于对现实社会的理解而非简单的叙事娱乐，体现了作者作为史学泰斗对学科伦理、社会责任及学术规范的坚守，是理解现代历史学方法论转型的关键文本。
适合谁读
- 适合历史学专业的学生及研究者，特别是希望深入理解年鉴学派理论、长时段方法论及结构主义史学脉络的读者，本书提供了布罗代尔治史思想最精华的理论依据，有助于构建严谨的史学理论框架，提升对历史深层结构的分析能力，是学术进阶的必读经典。
- 适合对社会科学方法论、跨学科研究感兴趣的人文社科学者，书中关于历史学与其他学科对话的论述，为探索社会学、经济学、地理学等领域的交叉研究提供了独特的视角和启示，有助于打破学科壁垒，理解复杂社会现象背后的结构性力量，拓展学术视野。
- 适合具备一定历史知识基础、希望反思传统历史叙事局限性的普通读者，虽然阅读门槛较高，但书中关于历史本质、时间观念及文明兴衰的深刻洞见，能引导读者超越琐碎的事件记录，从更宏观、更理性的角度审视人类社会的演变规律，提升批判性思维能力。
读前提醒
- 本书为理论性极强的论文集，语言晦涩且逻辑跳跃，建议读者先了解布罗代尔的生平及年鉴学派背景，重点阅读《长时段》《文明史》等核心篇章，避免陷入细枝末节的争论；若感到困惑，可配合彭刚等学者的导读或解读文章辅助理解，切勿因翻译生硬而放弃，需耐心梳理其核心概念。
- 书中涉及大量对其他学者著作的批评与回应，若对提及的汤因比、斯宾格勒等理论背景陌生，会极大阻碍理解；建议读者在遇到具体批评段落时，不要纠结于细节对错，而应聚焦于布罗代尔反对什么、主张什么，把握其反对英雄史观、强调结构制约的核心立场，避免被复杂的学术纠葛误导。
- 请注意本书翻译版本可能存在表述不清或错误之处，部分读者反映译文质量不佳；阅读时应保持批判性思维，必要时对照法文原版或其他译本进行核实；同时，书中部分观点具有时代局限性，读者应结合当代史学发展进行辩证思考，不可将其视为绝对真理，而应视为一种重要的学术视角。
读者共识
- 读者普遍认可布罗代尔作为伟大历史学家的地位，认为其长时段理论深刻改变了历史学面貌，具有极高的学术价值；但同时也指出本书阅读难度极大，语言晦涩、逻辑混乱，且翻译质量参差不齐，导致普通读者难以入门，建议仅作为专业参考或配合导读使用，不适合初学者直接阅读。
- 多数读者认为书中关于历史学与其他学科关系的论述极具启发性，展现了跨学科研究的广阔前景；但部分读者批评其内容重复、车轱辘话多，且对某些学者的攻击显得傲慢；建议读者跳过争议性强的批评段落，专注于提取其方法论精华，避免陷入无谓的学术站队争论，保持客观理性的学习态度。
- 读者共识认为本书不适合寻求历史故事或通俗读物的读者，其价值在于提供宏观的历史哲学思考和方法论指导；尽管存在阅读障碍，但坚持读完者多表示其历史观受到根本性冲击，学会了从结构而非事件角度看待历史；建议读者调整预期，将其视为学术训练材料，而非休闲读物，以获取真正的思想收益。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "一个事件在必要时可以表现为一系列的意义和关联。它有时表明非常深远的运动。而且，借助于昔日历史学家所珍视的“原因”和“结果”的游戏（无论这种游戏是否牵强附会），它可以占有比它自身的时段长得多的时间。"
- "我们并不想否认事件的现实性和个人的作用。那样做就太幼稚了。但必须指出，在历史中，个人往往只是一个抽象的存在。在活生生的世界里，并不存在完全囿于自我的个人；所有的个人活动都植根于更复杂的现实之中，社会的现实如社会学所说，是“相互盘错”的现实（une realite "entrecroisee"）。问题不在于用个人遭到偶然性的侵袭来否认个人，而是用某种方式来超越他，识别他与独立于他的力量。"
- "所有的社会象征，或者说所有的象征，包括某些昨天我们会毫不犹豫地为之献身的东西，已经丧失意义。现在问题已不是我们能否生存，而是我们没有这些路标和指路灯能否平静地生存和思索"
- "我发现有一个固执的想法贯穿全书，即试图看看其他人文学科能给我们历史学这个特殊领域提供些什么启示，以及我们历史学家反过来能向我们的邻居们提供些什么——尽管他们不情愿向我们咨询，甚至对我们的建议不屑一听。这种想法至今还使我将我们的专业与其他如此鲜活的人文学科加以对照。"
作者简介
费尔南 • 布罗代尔（Fernand Braudel，1902－1985），法国历史学家，被誉为20世纪最伟大的历史学家之一。
布罗代尔是法国年鉴学派的灵魂人物，他将费弗尔和布洛赫开创的史学传统发扬光大，产生了深远影响。他以三部历史巨作著称：《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》（两卷本）、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》（三卷本）以及未完成的著作《法国史》（出版第一卷）。
目录
用户评论
或许对评论对象的陌生阻碍了我去把握要点,以后需再读
布罗代尔历史学对社会科学尤其是社会学的包容真是inspiring，以及，vice versa。间或的调侃也让人会心一笑。而且布罗代尔的文笔和刘北成的译笔都真是太好了！
重读 改变我历史观的书
作为「科学」的历史学。
布氏治史方法之精华
论“文明”的历史，总得来说算是布对于历史学作为「学科」的前序准备与当世的论辩，一种总体史学与法国总体社会事实的传统使得在长时段段下才能看到文明背后代表的总体局势如何发生变化。对于施特劳斯的意图太明显，会觉得conjuncture这词的使用也是对于结构有意叫板。#再次等待古尔维奇的书翻译，这样才知道斯堡社会学和历史学的交叉点在哪了。
不知新版有何区别，觉得还是旧版的封面庄重。提出的问题至今仍有意义，例如历史研究与地理学、生物、尤其是与社会学的关系。由于此书是学科性质或者说方法论的探讨，适合有过一些研究经历的回头加以反思。
思想深刻冷峻，文笔荡气回肠，谁不为这样的布罗代尔着迷呢？
不应过度关注事件史（短时段）。历史研究的边界是无限扩大的
三段:结构，局势，时间
历史学与社会学在长时段研究中交汇
经济学，地理学，人口学（尤其是地理学）
对于诸多史家的学术史回顾
对于文明的研究，即史学之意义：回归当下，研究当下。
抵抗学派:即抵抗盎格鲁撒克逊学派，也不依附于法国共产党
整体论。时段理论：长时段的结构、中时段的局势、短时段的事件。
长时段：制约人类社会面貌和历史发展的那些几乎静止的，或者说变化慢的难以察觉的一些要素。
中时段：在比长时段短的时期内历史的兴衰起伏，其有可能形成一些周期性要素，从而影响历史过程。
短时段：传统历史学最擅长的事件，和他相对应的时间是个体的时间。 @2021-12-28 09:20:17
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