书籍介绍
《士林交游与风气变迁:19世纪宣南的文人群体研究》主要内容：讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，非我辈所长与所愿；我们的兴趣是。在拥挤的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态．在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。偶尔有空．则品鉴历史．收藏记忆，发掘传统．体验精神。甚至做梦、写诗。关注的不是区域文化，而是都市生活；不是纯粹的史地或经济。
魏泉，2003年毕业子北京大学中文系，获文学博士学位。现为华东师范大学中文系副教授。2007-2008年度哈佛一燕京学社访问学者。研究领域为中国近现代文学，主要关注19世纪的文人交游与文学风气的变迁、清中叶以后的传统诗文流派、现代文学中的旧文人与旧体诗文。以及与之相关的报刊等研究课题。
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用户评论
因为对魏泉师姐的研究领域并不熟悉，我无法从学理层面评判她这篇博士论文的好处，但看她的第八章和代后记还是很有感触的。前者关乎她整篇文章（整本书）所采取的打通文史的策略，后者则具体地谈到了她是如何受益于陈夏门的师友的。通览全书，有一种读史学研究专著的感觉，但相较于纯粹史学论著而言又在文笔的腴润上部分摆脱了枯燥生涩。可想而知师姐下了很大的功夫。不过我此前的期望是能看到将文史和地理更为紧密地结合起来的论述，这本书的重心在士人交游的历史，对于地理空间特征的交代明显不足，尽管有些外景描述很可能不关乎本书主旨，可若能借助史料形成对在宣南的特定地理空间内各时期的交游的动态图景，调动起读者的历史想象力，或许效果会更佳。
对于19世纪北京宣南文人交游事迹的考察，以及在士人交游所形成的公共空间或所谓“文学场”对于文学传播（比如桐城派、宗宋诗风）的影响与贡献，可称一个新颖的切入视角。但是我觉得有一点需要警惕，西方比如哈贝马斯所提出的公共空间与中国古代的文人结社、文人交游在我看来还是不同的，后者并不具有西方的那种对于所谓交谈理性的形成的必需的公共性。所以在借用西马公共空间理论的同时，可能还需要注意到中国历史中的特殊性。
选题很有趣，交游的影响的确需要注意，但是如何判定交游的有效性，而不是无法言说厌恶的表面交际而已？总觉得如果能稍提及外在环境给士林扭转风气带来的便利就会更美备
具有穿透力的分析与解读仍嫌少，虽然主题是宣南，但实际上还是分论人事文坛。那么宣南这一地区的意义究竟在哪里？仅仅是作为发生场所或者提供物质条件吗？如果去掉宣南，似乎也无伤此书大雅。可能是对这个领域不够熟悉，所以也只是读到一些零散的创见【站着说话不腰疼系列】
文人 交友 修契 宣南
补标。有空再翻下。
此书结构颇佳，虽为若干个案研究，而线索宛然，足以折射一代文坛及学术风气流变。惜疏失之处亦不在少数，如以端木国瑚为端木埰，以陈伯弢为陈毅，“翁方刚”“江宸英”二错字竟接踵出现。尤其离谱者，64页之转韵七古，作者竟以之为七律，真不可解。末章微觉蛇足。
接棒《家人父子》伴我在大巴山里穿行，“顾祠”等题目已经有新的研究成果了。
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