爱因斯坦晚年文集

阿尔伯特·爱因斯坦

出版时间

2007-12-31

ISBN

9787301131329

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍
翻开这部晚年文集,读者最先撞见的往往不是相对论,而是一位对人类前景频频流露失望的老人。书中大量篇章聚焦社会、政治、战争与科学家的责任:他谈社会主义、谈黑人问题、谈世界政府、谈原子时代的和平,甚至直言大众的理解力远低于创造价值的少数人。这种“科学家执意介入公共事务”的姿态,是本书最具争议之处——有人深受启发,也有人批评它“是一本关于文明的空话”。它适合两类人:一类是想透过物理天才的头脑,观察其世界观如何从科学延伸至伦理与政治的读者;另一类则是带着“爱因斯坦说什么都该被奉为真理”的预期而来、却可能感到落空的人。真正读下来,你会记住的不是公式,而是一句孤傲的自白:年轻时痛苦万分,成熟之年却甘之如饴。
AI导读
核心看点
  • 展现科学家作为思想家与哲学家的深邃智慧
  • 探讨科学、宗教、艺术同属人类精神分支
  • 记录对和平、社会正义及人类命运的深切关怀
读者共识
  • 超越物理学家身份,展现巨人的人文情怀
  • 逻辑清晰,体现理科生的理性与责任感
  • 晚年思想对当代社会仍有深刻启示意义
精彩摘录
  • "我孤寂地生活着,年轻时痛苦万分,而在成熟之年却甘之如饴。"
  • "一切宗教、艺术和科学都是同一棵树上的不同分支。其目的都是为了让人类的生活趋于高尚,使它从单纯的生理存在中升华,并把个人引向自由。"
  • "我并不认为,只要像组织大公司一样把科学组织起来,就能确保原子科学的伟大时代。人们可以组织起来运用一项已有的发现,但无法做出发现。只有自由的个人才能做出发现。不过,可以通过一种组织方式来确保科学家享有自由和适宜的工作条件。例如,美国大学里的科学教授就应当减少教学,从而有更多的时间做研究。你能想象一个科学家组织做出了查尔斯·达尔文的发现吗? 爱因斯坦在政治上的发言还是挺单纯,希望美俄英三国成为超国家军事联盟来避免战争。"
目录
中文版序
出版者前言
信念与信仰
自画像(1936)
决定命运的十年(1939)

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用户评论
这本书读的我热泪盈眶
“普通大众的理解力和性格远远低于那些为社会产生有价值东西的少数人的理解力和性格。”
我希望在我需要你的时候便可再与你相遇。我喜欢听你的思考,非常喜欢。
挑了些看。政治主张明确。
很不错的书,大家风范,逻辑清晰
因为他是爱因斯坦
我不能说这本书给我带来了多大的触动,实际上我更多的是困惑。 为何一个如此伟大的人能做出如此伟大的成就,还因此感到羞愧,为何一个如此纯洁的心灵会因为追求正义和真理努力抗争却还觉得自己十分渺小。 他的心灵是如此博大,由此他可以接受别人对他的种种批评,他是如此自由地坚持自我,以至于再多的批评和抗议都无法阻挡他的热情。 我的生活太过柴米油盐,我的思想太过狭隘,所以在倾听如此伟大的灵魂的话语时,我更多的是感到疑惑,而不是满含热泪和震惊。 有如此伟大的先辈的勇敢尝试,我又怎会因捍卫真理而感到害怕。 我害怕,我恐惧,我痛苦,甚至粉身碎骨,但我也会学着在每一步的前行中朝真理更进一步。
我自然科学没学好,就着重看了看爱因斯坦有关社会和政治问题的言论。 总体上讲,不论是他在国际群众团体中的活动,还是战后主张和平和世界政府,人道主义始终是他思想的底线——同时也是他哲学上的全部内容。至于犹太人问题,虽然他不是犹太复国主义者,但他不但主张犹太民族回到所谓“应许之地”,还污蔑阿拉伯人民的反抗是“亡命徒的抢劫”、“英国人刻意挑起的”,可见爱因斯坦是这一主张的朋友。 由此可见,人道主义者会随着现当代社会的发展——两个不同阶级的殊死决战——而掉落到反动的一面。(错了,应该是多看爱因斯坦自然科学方面的知识!!!,手动滑稽)
第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大,第一流人物对于人类文明的进益,立德可能远比立功永久灿烂。
有《文集》就不需要这个了。
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