史学方法论

杜维运

出版时间

2006-04-30

ISBN

9787301106624

评分

★★★★★
书籍介绍

史学方法是训练史学家的一门学问。杰出的史学家,可能是天纵的,道地的史学家则是训练出来的。天才也只有接受了既有的或自创的史学方法后,才能成为史学家。本书以古今中外数千年的史学方法的蓝本,归纳总结出了基本的史学方法,在技术的方法之外,扩及史学理论与思想,提出了史学家必备的基本素质与修养。

杜维运,山东嘉祥县人,1928年生,曾任台湾大学历史系教授、香港中文大学教授、政治大学历史研究所教授等。著有《中国史学史》、《清代史学与史家》、《赵翼传》、《优患与史学》等书。

作者简介
杜维运,山东嘉祥县人,1928年生,曾任台湾大学历史系教授、香港中文大学教授、政治大学历史研究所教授等。著有《中国史学史》、《清代史学与史家》、《赵翼传》、《优患与史学》等书。
AI导读
编辑书评
  • 《史学方法论》的独特价值在于其“通人”视角,杜维运并未将史学简化为冷冰冰的数据处理或纯粹的文本考据,而是坚持历史作为一门“人文学科”的温度。他敏锐地捕捉到新史学在专业化进程中丢失的叙事魅力,试图通过重拾古典史学的修辞与伦理来纠偏。然而,这种理想化的调和也带来了局限:书中对复杂认识论问题的处理略显笼统,有时以道德呼吁代替逻辑论证,导致部分章节显得说教意味过重。尽管如此,在当下碎片化、功利化的学术环境中,这本书提醒我们:优秀的史学作品必须兼顾真(事实)、善(价值)与美(表达),这不仅是方法,更是史家的尊严。
  • 相较于李剑鸣等当代学者更侧重制度与技艺的精细化分析,杜维运的书更像是一位长者对后辈的谆谆教诲,充满了激情与人文关怀。它不适合寻求速成技巧的读者,却极适合那些在学术道路上感到迷失、需要重新审视治史初心的青年学子。书中关于“史家胸襟”与“历史两个境界”的论述,超越了单纯的技术层面,触及了历史哲学的本体论问题。虽然其具体案例稍显陈旧,但其核心命题——如何在客观考证与主观阐释之间寻找平衡,以及如何通过文字赋予历史以生命力——依然具有强烈的现实意义。这是一本需要静心品味、而非快速翻阅的书,其价值随读者阅历增长而愈发显现。
核心看点
  • 本书核心在于“冶中西史学方法于一炉”,杜维运先生凭借哈佛与剑桥的学术背景,试图打破传统考据与现代理论的壁垒。书中不仅涵盖归纳、比较、综合等技术性方法,更延伸至史德、史学家胸襟等伦理维度,强调史学既是科学也是艺术,旨在培养具备完整素质的“道地”史学家。
  • 作者对“新史学”持审慎批判态度,指出过度依赖数字模型和专题研究导致历史叙事失去动人情节与文章风格。本书主张在史料考证上“求真”,在史著撰述上“为善”,试图调和后现代主义相对论与传统实证主义的冲突,提出历史写作应兼具严谨性与文学美感,恢复历史的“柔美”特质。
  • 全书结构从方法论技术层层递进至史学精神境界,后半部分着重探讨历史想象、叙事解释及史家的乐观与悲观。这种由技入道的编排,意在说明天才需经训练而成,史学不仅是处理史料的技术活,更是关乎人类文明理解与淑世情怀的精神事业,体现了老派学者贯通古今的宏大视野。
读者共识
  • 读者普遍认可作者的博学功底与语言魅力,认为其引文精准、视野开阔,展现了“有境界的史学方法论”。许多初学者表示,本书解答了治史过程中的诸多疑惑,虽初看枯燥,实则引人深思,是难得的兼具学术深度与人文温度的入门佳作,尤其适合建立正确的史学价值观。
  • 争议主要集中在内容的重复性与实用性平衡上。部分读者批评后半部分“捣糨糊”、“废话多”,认为什么都想谈导致什么都谈不深,不如专注文献学或史料学。另有读者指出,对于已有独立见解的研究者,本书价值有限;而对于未读过足够史书的人,过早接触理论反而可能冲乱思路。
  • 共识在于本书并非完美的工具书,而是一部充满个人色彩的学术随笔式专著。它成功地将中西史学传统融合,但在解决“何谓真实的历史”这一终极问题上,被指未能彻底回应后现代挑战。总体而言,它被视为一本值得收藏的经典,尤其在提升史家素养与写作审美方面具有不可替代的作用。
目录
增写版自序
修订版自序
初版自序
第一章 绪论
第二章 历史与史学家

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用户评论
这是大陆学者普遍的短板,正如一批年轻人对国内老片和外国电影都很茫然。
历史理论有其特殊性,史书、史著读得少确实没必要先看它,反倒冲乱自身;读得多,又基本上有自己的完整想法,这个时候历史理论倒价值有限。 对历史归纳法有很多争论,但学历史学毫无疑问得从归纳,也就是大量阅读史料、史书、史著开始,如果一上来就是理论、哲理,那就不是历史学的路子了。
视野。精彩。等待博雅通人撰《文学方法论》之问世。
感觉一般般 史料搜集 史料挑选 历史写作 比较 分析 归纳 演绎 综合
很久以前看的
史学概论的参考书目,写的非常好,醍醐灌顶,就是竖版繁体字看的好累
屁话太多。
有些地方确实重复了,而且加上我经常看这类方法论的书,所以对于一些有关史学家品德的、比较宏观抽象的要求有些免疫了。但整本看完还是能学到不少东西。比如,要养成查找原书的习惯;从“译述”以及历史解释的角度欣赏史学著作;知道了历史是科学还是艺术之争、新史学对旧史学的突破、1960年代末期出现的后现代主义史学。
行文漂亮,作参考资料用。
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