书籍介绍
本书是北京大学国学研究院组织撰写的一部多学科融合的学术著作。实现文明史既是人类的创造史，也是人类的演进史这一观点，将物质文明、政治文明和精神文明，分别对应人与自然的关系、人类社会的组织方式以及人的心灵世界，展示其错综复杂的关系，做出总体性的描述，以突出是华民族的创造力以及中华文明生生不息的过程。本书将中华文明分为四个时期，以中华文明史上重大的转型作为分期的依据，细致地描绘了各个时期文明的特点、亮点，及其承上启下的关系，彰显那些对文明发展做出重大贡献的人物，探讨对文明发展起关键作用的各种因素，从而全面论述了中华文明发展的历程，提示了若干发展规律和历史经验。本书力图将中华文明放到世界格局中进行考察，写出中华文明在世界文明进程中所处的地位。在论述中充分注意文物考古资料与文献资料的结合，力求史笔、议论、才情三者相结合。
本卷函盖先秦文明。
精彩摘录
- "当社祭为帝王专擅后，从商人崇拜的“帝”，到周人祭祀的“天”，越来越失去人格，变成虚无缥缈、很难捉摸描绘的抽象概念；而祖先崇拜又各出己门，没有为整个社会认同的基础"
- "总体看来，明清两朝政治都以加强自上而下的层级控制为能事。这种自上而下的层级控制，以专制和集权为本质，逐级行政似乎都在于体现皇权的意志。然而，正是在这个时代，行政的法制化，亦得到了前所未有的加强。按照今天流行的观点看，似乎政治的法制化与民主政治相伴而生，而专制政治不过是彻头彻尾的“人治”罢了。事实上，专制政治也是以一套繁杂的法律制度为依据的。这套法律制度虽然主要体现着以皇帝为核心的国家意志，但这套制度的存在，尤其是其愈益体系化，又反过来制约着专制权力。法律制度对政治权力的制约，这个在明清时代有着显著的发展的历史现象，被人们有意无意地忽略了。"
作者简介
袁行霈，1936年生。北京大学国家研究院院长、中文系教授。主要著有《中国诗歌艺术研究》《中国文学概论》《陶渊明集笺注》《中国文学史》四卷本（主编）等。
严文明，1932年生，北京大学考古文博学院教授。从事中国新石器时代考古、中国文明的起源研究。著有《仰韶文化研究》《农业发生与与文明起源》等。
张传玺，1927年生，北京大学历史系教授。著有《秦汉问题研究》《契约史买地券研究》等。
楼宇烈，1934年生，北京大学哲学系教授。著有《王弼集校释》《中国的品格》等。
目录
用户评论
实习的收获,在我的案头
“汉字”部分放着青铜铭文和简帛不讨论，讨论东汉提出来的“六书”，从甲骨文直接跳到东汉，甚至跳到现代的文字学，感觉还不如王博的“普及本”写得好。
章天 liang的《中华文明史》上，看得津津有味。虽不深刻，但清晰易懂。并且有信仰的眼光，和当代的应用，是不错的入门书籍。从此与古文化，对历史有了更多的兴趣。
有不错的地方，但不会看第二遍。
资料比较客观，但是不知道是学术圈内普遍看法还是该部书的编辑思路，在新石器时期末期出现的种种迹象表明当时社会的等级制度，以及等级宗教化，并不能倒推之前时代由于无法推论及比拟的等级状态而处于蒙昧。个人觉得这是一个逻辑问题。
综合性好强，理化生都要不错的基础才能好好看下去，很喜欢这样的！很认真的看了。
感觉第一卷启发最大，也有可能第一卷所记载历史久远，我不太熟悉，感觉很有启发
基本代表了北大派的观点，写得较浅显通俗的，面向学生和大众的读物
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