书籍介绍
本书深入讨论了东亚、南亚、拉美、非洲、中东、东欧以及俄罗斯等基本属于“非西方”地区的政治经济发展道路，试图回答一系列重要问题：西方发展道路与本土因素是如何接触的，碰撞或融合的现状和前景怎样？冷战的终结以及新自由主义信条对这些地区有什么影响？等等。这些富有启发性和极具挑战性的问题贯穿全书各章，使得全书体系严整，分析深刻，不同于一般的专题论集，值得我们认真阅读。
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用户评论
真的是很精彩，对非西方的讨论，非常需要这样的经典著作
或许是编撰年代比较久的缘故吧，讨论的主题依然在于冷战之后全球思潮谁占据主导权以及发展的方向究竟是什么的问题。有意思的是，几个区域的划分基本上就是按照亨廷顿文明的冲突里面的界限来分布的，但最大的局限性基本各章的区域讨论完全是从历史主义，正如总序中说道的新制度主义当中另两个分析路径理性选择主义和社会学制度主义运用的实在太少。但最终的相对结论也比较清晰，后冷战世界横扫一切的变化迫使人们重新估计实行本土发展模式的可能性，毫无疑问在此刻作者严重质疑了当初几个个体化不成功的假设和案例，“今日”会重新怀疑。对亚洲模式的批评也比较突出，其实也强调了亚洲模式不是“普世的”，第三波则提供几个与西方（普世）理念相结合的国家案例，最后都有些殊途同归的味道，非西方模式目前还看不出来，西方模式依然“相对”最为普世~
之前读书会的作业。着重读了印度地区和伊斯兰世界两章的内容，比较失望。印度这一章节作者仅仅是泛泛而谈了一些印度所具有的发展优势和存在的一些发展问题，并没有谈到印度发展模式的实质。伊斯兰世界这一章更是如此，我一度怀疑我是在看伊斯兰的经济史。我想通过这本书去了解这两个地区所带来的发展上的借鉴意义，然而我并没有读到。
OMG豆瓣真是什么书都有！
我能感受到这些学者已经尽量谦卑的讨论所谓欠发达地区的政治发展。但可惜他们鼻孔看人的脸还是戳到我眼上。威亚尔达在论述拉美历史政治时的傲慢已经造成了溢出边框的恶心。理论部分很不错，后面就太水了，基本上是当时各领域的美国大佬写的简述。
誰能抗拒设想一种内生、本土、草根的发展模式，来替代主流现代化的范式呢？威亚尔达指出的“本土模式中的问题”，都是大实话。当然，拉美一章，威亚尔达分析拉美的精神是西班牙式的，只是近几十年才受到原住民文化的大冲击，但其实不如说拉美的精神一开始就是伊比利亚文化嫁接其上的再创造原住民文化。当你阅读到关于非洲部族现代化的章节时，你绝对会认同采用本土方法的必要性，但也正如威亚尔达等隐晦指出的那样，其实大多数情况下非发达国家的大伙都只是在沼泽地里挣扎，比较陷落的深浅程度而已。
一般般吧，泛化的讨论
较简略且部分观点和理念有失偏驳，但从今日之视角来看还是有些许启发的。
1.相对于阿尔蒙德的《发展中地区的政治》来说，这本书的叙述结构还是太宽泛、方法不够比较化。2.本书还是提出了许多有洞见的问题。全书围绕本土-西方的冲突,对本土发展理论的未来提出了许多思考 3.然而其中依然带有西方中心色彩，更多是在讨论本土是否、如何能走向西方发展模式，并批判了许多本土发展理论的缺点。
有点点西方中心......我就不认为西方的政治民主和市场自由是普世的😂
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