中国古代文体学论稿

这本书最耐人寻味之处，恰在它名不副实：号称“文体学”，探讨的却是中古中国对“文”的切分方法，与西方意义上的文体学并非同一概念。作者笔下，中国古人的文体分类看似“有一样立一样”、杂乱无章，却硬要编出“因文立体”的名目，摆出与西方系统化分类分庭抗礼的架势——这种文化姿态本身，比分类结果更值得玩味。全书以《文选》类总集的编纂体例为核心，揭示古人分体时“形态”让位于“功能”的深层逻辑：文体之别不在外观，而在其承担的社会功能。它适合那些不满足于背诵文学史结论、想追问“分类何以如此生成”及其背后文化逻辑的读者；若只求一本体系严整的“文体学”教材，或许会失望。