思想与论证

程炼

出版时间

2005-10-01

ISBN

9787301092859

评分

★★★★★
书籍介绍

这部理论哲学著作包含五个部分的内容,分别讨论心灵的特点、语词的意义、知识的地位、世界的结构以及宗教信念的性质。作者试着在当代显著的多元思想的背景下,分析和探索人类心灵与其他自然事物的连续性、真理和实在的客观性、以及一种统一的世界观的可能性。

精彩摘录
  • "苏格拉底身上显示出哲学探索的两项指标(我把它们简称为“苏二条”):第一条,我们要用清晰的概念将思想清晰地表达出来,我们要用字面的意思( literal meaning)而不是修辞的方式说 话;第二条,我们的思想要经得起推敲和论证,而不是愿望式的、跳跃式的、故弄玄虚的。因此,从苏二条看哲学,哲学乃是概念之学、论证之学。在这个意义上,我认同的是一个唯智主义( intellectualism)传统,我的工作乐于接受这个传统的约束。反对苏二条,就是反智主义。反智主义者在这个世界上比比皆是,想必他们不屑于争抢哲学这块招牌。"
  • "超越死亡的唯一方法是提高生命的强度,将更有力度的生活连接在死亡端点上。生活的强度和力度要从两个方面看。其一,要看个人生活中的各种目标是否联系和统一。目标缺乏联系和统一的生活是杂乱的、自相矛盾的,其人多半是随波逐流,无法在总体上掌控和统合自己的行为。其二,要看个人生活是否跨越自身的边界,与更大范围的事业和他人相结合。许多人相信,个人生活的意义需要以更宽阔的背景为参照,这是克服自身局限所必须要做到。一个人倘若不能在自身之外发现某些他可以为之做出牺牲的事物,他的生活自然显得渺小和局促。在更大的价值和事业中找到自己的归宿,找到自己以死相趋的东西并服务于它们,可以补偿自己的死亡带来的损失。一个有趣的逻辑"
目录
导言 从苏二条看哲学
第一部分 心灵
1.人工智能基础评论
2.第一人称哲学的局限
3.论人是机器

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用户评论
无论读多少遍 都是心生向往 汉语哲学写作典范
作者的行文措辞俨然英文体;逻辑特别清楚。
一下子就服了,一下子就老实了。感觉自己真菜,不敢说话了都。什么时候到程老师的地步再说话吧。
C君严肃中透着幽默啊...
我是用来学习分析方法的,科学哲学、语言哲学、心灵哲学的内容算是顺便开眼界啦。
苏格拉底身上显示出哲学探索的两项指标(我把它们简称为“苏二条”):第一条,我们要用清晰的概念将思想清晰地表达出来,我们要用字面的意思(literal meaning)而不是修辞的方式说话;第二,我们的思想要经得起推敲和论证,而不是愿望式的、跳跃式的、故弄玄虚的。因此,从苏二条看哲学,哲学乃是概念之学、论证之学。在这个意义上,我认同的是一个唯智主义(intellectualism)传统,我的工作乐于接受这个传统的约束。反对苏二条,就是反智主义。 哲学若是概念之学、论证之学,何处寻找概念、怎么增强论证?罗素曾说,哲学介于科学和宗教之间。他强调了科学与宗教的对立,并力主哲学应当与科学结盟。在我们这个宗教气氛不浓的国度里,我宁愿说哲学在科学和常识之间。与罗素一样,我也坚信哲学应当与科学结盟。
不错的论文集,比较适合当作哲学科普性读物,对一般读者来说会有些困难。
选读
程老师的论文集,英美分析哲学主要呈现的方式,就是清晰的文本,具体的问题,所以通常以短小精悍的论文出现。对林德宏的抨击实在到位,老一辈的哲学研究确实一点都不严谨。不过此书涉及的问题都很难,现在看不进去,以前还挺喜欢的。
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