十八世纪礼学考证的思想活力

这本书最耐人寻味的地方，不在于它考证了哪些礼制细节，而在于它提出了一种读清代学术的角度：朴学并非只是复古、守旧、埋首故纸，其背后藏着重建政治秩序与礼法结构的野心。张寿安把考据当作思想来读，让读者看到清儒如何借礼文考证，在“尊尊”与“亲亲”的张力中重新安排君臣、叔嫂、婚姻等人伦秩序。然而正是这一“观念先行”的进路引发争议：有读者指出全书材料误用、前后矛盾，与王汎森相较略显逊色。因此它适合两类人——想学如何从考据中读出思想活力者，以及需要警惕其论证硬伤、以批判眼光对照阅读者。它不是轻松的读物，却提供了清代思想史上一个极具启发性的问题意识。

张寿安，台湾中研院近代史研究所研究员。历任北京清华大学历史系访问研究员、美国哈佛大学燕京学社特约客座研究员、香港浸会大学林思齐东西文化交流中心访问教授。 研究领域涉及明清学术思想史、经学史、先秦子学、礼教与情欲等。参与主编《乾嘉学者的义理学》、《情欲明清─达情篇》，出版有《以礼代理——凌廷堪与清中叶儒学思想的转变》（获1996年中研院第一届杰出学术研究著作奖）、《龚自珍学术思想研究》、《十八世纪礼学考证的思想活力——礼教论争与礼秩重省》等具有影响的专著。