书籍介绍
基因改良食品是公众关注的世界性话题。自从1990年代中期以来，基因的危机和恐惧占据了媒体、政治和伦理的中央舞台。恐慌上升的原因是明显的。基因食品搞乱了自然区化的纯洁性。把钱的基因连接在番茄的基因上违反了物种间的界限。并且这将是向着生产杂种的弗兰肯斯坦怪物的人类优生学工程前进的致命的一步。
堂娜•哈拉维，科学学领域的一位领袖式的国际权威和激进的赛博格宣言的作者，对这场从保鲜番茄到被编制了癌症程序的实验室老鼠——致癌鼠的基因争论进行了剖析。她提出了一些困难的问题，带领我们超越狂热和抗议的僵硬态度，进入赛博格——拼接在一起的消除了人和非人先在范畴的新存在——的模糊的和不安定的领地。乔治•迈尔逊带我们走上了范围广泛的论战之旅，从绿色和平组织和孟山都公司到遗传学、超级资本主义、万维网和21世纪女性男人的黎明。
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用户评论
是一篇对哈拉维1997年的《Modest_Witness@Second_Millennium.FemaleMan_Meets_OncoMouse》中转基因论述的介绍文章。从中可以看出虽然哈拉维反对转基因背后的超级资本主义权力，但同情转基因生物的“杂种”和“异形”身份，把它也看作赛博格，认为它很好地象征着范畴模糊的后现代状况。基本上不是在讨论转基因本身，而是用转基因的隐喻和诗意来对知识状况做哲学思考。她也不满那种崇尚“纯洁自然”的反转论调，但可能是因为写得实在太早，这早已不是欧美反转的主流声音（而主流声音如生物多样性、知识产权、选择权等都未涉及）。原文和翻译都不太好，建议直接看哈拉维原著，但即便如此也别想从中找到转基因争议的明确答案，因为据说保持ambiguous被她奉为伦理。
大致讲清楚了哈拉维对转基因的思考，有些总结精准到位，有一定启发性。
系列里最好的一本。赛博格这个思路太对口味，融合/交叉/共生/边界的取消，一股后学激荡的画风。倘若说癌症鼠是一种被设计命运的受难者，那么超级资本主义全球化下的人类何尝不是呢？一条反亚里士多德范畴的宣言，动物/知识被重叠，不应该逃避模糊性的未来（基因-计算机的时代主题），那是属于赛博格们的“非均衡的福祉”。
很欣赏哈拉维对于转基因的态度，一方面是对纯洁论的批评（一种西方中心主义的恶魔元素），但同时也反思不纯洁殿堂背后可能隐藏的风险，一种隐秘而可怖的优生净化事业。当然，还有学术-工业复合体下纯粹批判的丧失，正是他们在制造知识，重塑自然界。而纯粹本来就是一个已死的谎言，就像自然-文化的区分一样，他们将在新的世界叙事中埋葬。
风格是简洁灵动了 但导言讲完就结束么 还可以再薄一点么
精悍明白。很好理解。
@2017-06-19 16:46:42
这本书某种程度上是对哈拉维的那本书的书评合辑。。。特别令今人震惊的是，我们现在已经完全生活在“后现代世界”，“杂种世界”的同时，仍然有人继续在反对超资本主义（孟山都，崔永元对转基因疯狂地攻击），仍然有人像哈拉维那般对这样的世界保持着好奇与继续研究的兴趣。但哪怕如此，为什么哈拉维想要在越来越模糊化的边界，科学事实中找寻自己的看法作为一种伦理观，可能并没有在这本书中论证清楚，本书仅仅似乎在表明，哈拉维的这种“赛博伦理”是出于直觉的。。。需要继续深入看哈拉维的原著以求思想理路的澄清----这里的思想在某种程度上恰恰又不是“赛博式”的。
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