书籍介绍
《基督教与西方思想》(卷2)是《基督教与西方思想》（卷1）的续篇。阿族萨太平洋大学的两位哲学教授以生动的笔触将整个19世纪五彩纷呈的思想运动活现在读者的面前。作者围绕理性与信仰的关系问题，深入地阐发了19世纪基督教与哲学思潮之间的相互影响。该书出版后获得了广泛的好评，和《基督教与西方思想》（卷1）一样很快成为一本标准的教科书。
用户评论
关于德国古典哲学的神学背景以及认信主义的部分比较有趣和新鲜，虽然体系性差了一些，但从中仍然不难辨别出宗教改革与天主教传统之间的内在张力，以及个人主义与教会主义的对立思潮流动。主宰19世纪的是乐观主义和理性主义，进化论和进步史观似乎许诺了一个乌托邦式的未来，然而从叔本华的意志悲观主义、克尔凯郭尔和尼采的个人非理性主义，以及弗洛伊德的潜意识主义中，已经预示了20世纪的先声。
作者笔锋好快，转瞬间从这个哲学家转到了另一个，这种利落的风格我喜欢！
基督教与西方思想确实有诸多关联 但其在相当长时间扮演阻碍进步和思想自由的反面角色 建议不要读这种教徒写的护教书，早已预设立场，阅读价值很低
基督教视角的哲学入门力作。
过死
我多半是没懂，本来想看下关于基督教的，结果好像哲学和神学密切相关。不过我发现我挺喜欢叔本华的思想。世界是我的观念。我们这个世界以及一切的恒星和星系不过是虚无。大概是因为都属于悲观主义的人吧。有时候确实觉得我们活在自己的看法里，也许换个想法就有不一样的情绪。有句话有意思：只有一个天生的错误，就是认为我们为了快乐而生存。
第二卷比第一卷清楚得多了，原因在讨论“世俗”哲学的篇幅大大增加，这方面内容即便只是听说过，读起来也有熟悉的感觉。漫长的十九世纪在两个作者写来反而非常“顺利”，关于韦伯的内容可以详细看刚买的《韦伯与德国政治》了。西方的思想史写来确实比中国的要有步骤，甚至可以完全撇开“百姓日用而不知”的部分，是因为他们的知识阶层并没有和“寻常百姓”隔层得那么厉害么？是因为基督教信仰起了连接和融合的作用么？
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