文学与仪式:文学人类学的一个文化视野

彭兆荣

出版时间

2004-12-01

ISBN

9787301076200

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍
这并非一本让人轻松的文学读物,而是一场近乎执拗的学术跋涉。翻开它,你会先被庞杂的文献和反复的论述劝退,被“波厄迪”“布尔迪”的译名错位逗笑,也常在某一页停下,想不起作者刚才究竟想说什么。但正是这种“不好读”,暴露了它真正的野心:作者彭兆荣并不满足于在文学与人类学之间搭一座桥,而是要拆掉这座桥——他论证“文学”与“仪式”在源头处本不可分,共同的情感让艺术从祭仪中一起生长出来。全书以“酒神”为线索,一路追问西方叙事范式里被遮蔽的东方因子,甚至质疑“西方文学”这一概念本身。适合那些愿意被术语和复沓裹挟、又愿意在这种裹挟中重新理解“人如何借仪式言说自身”的读者;不适合寻求清晰结论或轻松入门的人。
作者简介
彭兆荣,1956年生。现为厦门大学人类学研究所教授。博士,博士生导师。中国人类学学会副秘书长,中国比较文学学会理事,文学人类学研究会副会长兼秘书长,艺术人类学研究会副会长。曾到法国尼斯大学人类学系、法国国家科研中心人类学研究所从事学习和研究,巴黎大学(十大)高级访问学者兼讲座教授。美国伯克利加州大学人类学系访问教授。主要从事文化人类学与文学人类学研究。主编“文化人类学笔记丛书”,出版著作(含合著)11部,在国内外发表学术论文一百余篇。在我国的重要刊物《中国社会科学》、《民族研究》《文艺研究》、《外国文学评论》、《中国音乐学》等发表论文十余篇。
目录
绪论
第一章 仪式理论的知识谱系
第一节 仪式的表述:界定与概说
第二节 学术“原点、“仪式假定与基本表述
第三节 仪式的进程:阈限与通过

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用户评论
像是被文献综述绑架的主题探索,起码可以砍掉三成内容,引用的篇幅太长,论述也经常重复,时不时掉书袋弄巧成拙,但还是可以给出四星,看得出来是真喜欢。酒神我也中意,但我已经不再能把他看作乡野的迷醉神灵,他从不定居,曾从古希腊出逃,在修道院里当了院长,短暂地现身于拜罗伊特,第三帝国欢迎过他,现在他住在大城市里。
大部分时间没看懂在说什么,信息太庞杂了,但翻了半天发现整本书似乎在前言里就已经说完了…
读不懂啊。
文学的部分较少;对动植物与人类、与人文有一定兴趣
感觉关于文学叙事仪式化涉及太少。大部分围绕酒神狄俄尼索斯仪式展开。(悲剧&喜剧;生死复生母题;替罪羊母题;)但相比其他同类中国著作仍显优。
和想象的不太一样,写文学的部分不多,但看得出下苦功
文学人类学三剑客之一,彭老师前三章还是心系文学人类学的学科地位和方法论的高亮凸显,后三章才真正切入酒神精神、祭祀仪式与文学叙事的内生性共联。对狄奥尼索斯的形象、谱系、隐喻和母题式剖析较有意思,神话与仪式的缘生辨析也需要进一步思考(后者来源于前者,又在自身的创新和变异中反向影响着前者的流动,神话发生学的见仁见智也由此可见)。全文将东方因素牵扯进来似乎有些生硬,“非A即B”的二元观念仍然难逃结构主义式分析的弊端,也与文中的反复强调的多元化结构互相龃龉。
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