文学史书写形态与文化政治

陈国球

出版时间

2004-03-01

ISBN

9787301070024

评分

★★★★★
精彩摘录
  • "韦勒克在(文学史》(“ Literary History")一文中曾经指出: “文学史”或则被视为历史的一个分支,尤其是文化史的一支,而文学作品就如历史的“文献”或证据(" documents" and evidence)的被征用;或则被视为一种艺术史,文学作品就像艺术“碑志”(" monuments)的被研究。 韦勒克提到的两种讲法,前者把文学作品看做往昔某种境况的集中表现,有助我们(在史家引领下)对此一境况做具体的了解,其属性因此是“过去的后一种讲法是认为文学作品只会历久常新,永远没有“过去”。韦勒克作为新批评学风的重要倡导者,似乎比较倾向于后者,对前一种处理态度显得忧心仲忡。虽然他也提及"
  • "“文学史”书写与ー般“历史”书写有不少异同之处,但基本上二者都离不开一项主要的活动:以书写行动将所能掌握的”过去”按照一定的方向和目标构述出来,让读者有机会在另一时空去体验此一“过去”;换句话说,当中有的是包括叙事者(narrator)、叙事体(narrative)和接受者(narratee)的一项叙事行动(narration)。在这一个层面,历史叙事学家怀特曾有深入的探索,很值得我们借鉴。怀特指出历史书写作为叙事行动有三个阶段: 1。史事编序(to make a chronicle):即依时序排列史事; 2。故事设定(to shape a story)即选取叙事体的主角,安排故事的起中结,使"
  • "然而1949年中国政权转移的大变化,对香港的文化构建造成重要的影响:越界而来的,不光是文化制成品,更是成品的创制主体、文化人。不少原居大陆的学人于1949年前后辗转流徙到香港,企图在此“继承"、“重建”或者“复兴”中华文化。当这一批南下的文化力量在本地以不同的方式定位以后,香港文化与中原文化的承接不再是共时横向,虽然追慕的心态依旧,但已转移到历时的轨轴之上了。 至于这时期的中国大陆,无论政治、社会、经济、文化都掀起巨大的变革浪潮;而国家政权的缔建与“文学史”的书写(nation and narration)的关系更以种最直接、最不矫饰的方式展现;无论上下,由国家掌领文教的权力机到高等学校的学生"
  • "一般认为,“文学史”书写的目的是传递民族的集体记忆,但“文学史的书写者是否必须,或者是否有可能完全排除个人的经验,是一个值得思考的问题。事实上,有特色的“文学史”都是个人阅读与集体记忆的结合。而个人的阅读过程当中必然受过去的生活经验影响甚或支配例如已被视为经典著作的夏志清《中国现代小说史),据刘绍铭说,当中“给人最大的惊异”是“对张爱玲和钱钟书的重视"(《中译序》,《中国现代小说史》);夏志清这个评断对后来的“文学史”论述有莫大的影响,现在已成为集体记忆的部分。然而我们也知道,钱钟书和夏志清早年有个人的交往,张爱玲的《天才梦》刚刊出时已为夏志清欣赏,他在书写的选别过程中有自己旧日的阅读记忆作支"
  • "西方近世有关文学的研究,可以概分为两个传统:“语文学”(philology)传统和“修辞学"(rhetoric)传统。前者偏向历时(diachronic)层面的探素,后者则以共时(synchronic)的角度,追求普追的原则。 语文学可以追源到柏拉图的著述,中历中世纪的经籍研究,到17世纪在德国建立了个影响深远的学术传统,然后影响流播到英法等地。语文学主要从历史发展的角度研究语言文字,讲求文献证据,以及科学研究的精神;其视野所及,不仅限于语文,而广被文化政治、神话、艺术、风俗等领域,可说是文化整体的历史研究。到19世纪,语文学更以“硬科学”("had ence)的面貌,进占现代大学的语言文学系"
  • "按照布拉格学派的看法,文学以语言为媒介,而语言本身具有多种功能(polyfunctional),如表现功能(expressive function)、称谓功能(appellative function)、反映功能(representational function)等,至于促使一个文学制成品(artifact)转化成美感客体(aesthetic object)的就是语言中的美学功能(aesthetic function)。从符号学的观点去考察,文学是一种特殊的符号系统;文学作品由于美学功能的作用,变成一个自足的符号(autonomous sign);由于其他功能的作用,又是一个传讯的符号(co"
  • "伏迪契卡就此提出了文学史家要做的四件互相关联的工作: 1. 在研究某一个时期的文学史时,要重建当日的文学基准(literary norm)及文学规条(literary requirements); 2. 重整当时的文学现象,找出经常被评论的作品以及当时文学价值的等级体系(hierachy of literary values); 3. 研究个别作品(包括过去的与当代的)的“具体化情况”(actualizeion); 4. 作品在文学的与非文学的范围中的效应(effect)。"
目录
第一章 文学立科
第二章 “错体”文学史
第三章 “革命”行动与“历史”书写
第四章 “文化匮乏”与“诗性书写”
第五章  叙述、意识形态与文学史书写

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用户评论
只可惜对我有用的伏迪契卡好像没有中文版
喜歡司馬長風那章。有些地方是划水看過去的,最後的附編我徹底歇菜(。
妇科的路数
港台文学史
陈国球的著作都收得挺散,诸多重复的。这本算比较全的
引证广博,时有洞见,今日读来仍富启发性。批判胡适文学史观一章尤好,如老吏断狱。
头三篇比较有帮助。
史料充实
从文学立科到林传甲到错体文学史,胡适从白话与文言的对立角度思考文学史。前三章很绵密的史学论据角度。林庚章节很棒,香港的很有地域优势,结构主义也很有启发。
第一章也太繁複了
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