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欧洲文明十五讲
陈乐民
出版社
北京大学出版社
出版时间
2004-06-01
ISBN
9787301066072
评分
★★★★★
标签
历史
地理
AI导读
核心看点
梳理欧洲文明从希腊到近代的演进脉络
探讨自由、民主、人权等核心精神内涵
对比中西文化传统,反思自主性缺失
适合谁读
对欧洲历史与文化感兴趣的入门读者
希望提升批判性思维与人文素养的学生
关注中西文明比较与国际关系的学习者
读前提醒
本书为课堂讲义整理,语言口语化且随意
重在启发思考与提供书单,非严谨学术专著
部分观点具时代局限,建议结合其他史料
读者共识
作为启蒙读物极佳,通俗易懂且富有启发性
作者人文精神值得敬佩,但部分史实有争议
适合快速建立框架,深入研读需参考其他书
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
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做学问,有两点很重要。一是要怀疑,没有怀疑就没有知识。我疑故我思,我思故我在。二是经常感到缺憾,总觉得自己缺点什么东西,知识才会见长……西方人就是这样,不断提出问题,不断提出假设;解决一个问题,再提出一个问题。希望诸位趁着年轻,像海绵一样,尽量吸取知识。
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欧洲的文化不局限于它的地理位置,地理位置的四围和文化的四围是不重合的。
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研究现实问题时,也可以转道去读点现实以外的书,从读书中体会,也多观察,靠一个思考,多问为什么
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现在西方国家和我们的人权谈判,屡次涉及到人权问题,我觉得不是意识形态的问题,这是个基本看法,就是人有追求生活、追求幸福的权利。就在这个人权问题上,基本的一点就是人的基本权利是不能够侵犯的。从洛克到《联合国人权宣言》一直都是这个观点。我们也在《联合国人权宣言》上签了字,也就是承认它的普世性。
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马克思说,是人需要把人当做人来看待的时代
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伏尔泰进一步的说,信仰是宗教的事,认识是哲学的事
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我觉得这是我们中国人的一个毛病,不大习惯于分析,要么黑就黑到底,要么白就白到底,听到一个新鲜的理论就跟着这个新鲜理论跑,而不是自己动动脑筋想一想。
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一个社会应该是宽容的社会,自由和宽容是相容的
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作者简介
陈乐民,1930年生,中国社会科学院欧洲研究所研究员、前所长。著有《戴高乐》、《欧洲观念的历史哲学》、《撒切尔夫人》、《东欧巨变和欧洲重建》等。
目录
前言
第一讲 开场白
第二讲 希腊――欧洲的“精神家园”
第三讲 罗马兴衰一千年
第四讲 从罗马帝国到封建时期
显示全部
用户评论
一口气读完欧洲历史。陈乐民先生的讲稿,粗中有细,独到精炼,平易近人。不可多得的好书,入门书。另外,陈先生还推荐了不少相关的文章书目,善莫大焉。
通识读物,还是浅了点,当然像作者所说,注重功利主义的中国学科教育,对西方文化总是理解肤浅,另一方面,中国所谓的传统已经不可能再回归
欧洲何以为欧洲。启蒙还不够,现代性还不够,民主与科学还未成为常识。道路阻且长,然而,已经没有然后了。
里面那些北大学生提的问题真没水平
竟然很好看……
补标,太浅了,适合高中生
不错哦,就是需要有一定基础了解再读,因为很多是作者的个人观点
老生常谈
是讲稿,口语的;可以改成书面,更精简准确。 最后几章是高潮。科学、民主、自由、理性,历史、社会、人的精神、民族的精神。精神要自由,制度要民主。我们的出路在哪里?要从教育改起,变革人心,才可能有根本的转变。 陈老师有时候答非所问啊。
可能因为是口语稿,内容读来不太成体系,容易看困,但老师提到的书单挺不错,作为入门来读
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