当代马克思主义文学批评

随手翻翻。。

只取巴里巴尔和马舍雷一篇，感觉国内这种出的比较早的文选翻译质量都不大好。巴里巴尔和马舍雷回应了阿尔都塞在《意识形态和意识形态国家机器》中的理论建构，将文学纳入到主体构建的意识形态形式之中，从而维护资本主义意识形态再生产。当然，另一方面又坚持了早期的一些观点，比如拒斥反映论，强调文学一定意义上的不可化约性。关于审美的论述比较贫乏其实，真的是老大难的问题。（可能比较简略？或者该读一读布尔迪厄）我觉得文本的具体要素所具有的意识形态主体构建作用可以继续考虑。波德莱尔的《致读者》就挺好。

有几篇好文章

11篇文章看了5篇，名字聽到過的都看了。感覺這幫人不大適合我呢-_-||

怎么说呢，本来我以为是马克思主义文艺理论入门，没想到是顶尖理解……有空学了基础再来重读吧

基本看不懂。

《布莱希特的教导》，非常受益

二十年前出版的，今天看来仍然值得一读，选文的作者如今大多已声名赫赫，马克思主义批评家将文学阅读理解为是审美的和物质的，在这一共识基础上，阿尔都塞的好徒儿马歇雷将文学视为观念形式（虚构效果）的生产，民族语言和普通语言编织成的文本生产主体，保证了社会主导意识形态的再生产。萨义德关注奥斯汀小说中作为背景存在的地理空间，英国依赖着海外的供养，对庄园的整改隐含着殖民者对殖民地的道德规训；莫莱蒂将西欧文化分为小说（英法）和悲剧（日耳曼），小说以机会为形式，而悲剧以日常生活的断裂为形式，革命政治以悲剧的形式上演。托尼本尼特认为马克思主义批评要介入文本效果生产的社会过程。杰姆逊把现代主义视为被取消的现实主义。