书籍介绍
本册收入《先秦名学史》、《中国古代哲学史》、《中国中古思想史长编》、《中国中古思想小史》。
《先秦名学史》是胡适1915年9月至1917年4月在美国哥伦比亚大学时期用英文写成的博士论文，题为“A Study of the Development of Logical Method in Ancient China”（胡适译作《中国古代哲学方法之进化史》）。
《中国古代哲学史》原名《中国哲学史上纲》卷上，本书最初是胡适1917年9月以后在北京大学讲授“中国哲学史大纲”一课的讲稿，在校内曾作为讲义油印。
《中国中古思想史长编》现存胡适手稿七章，它们完成于1930年，同年由中国公学油印。
《中国中古思想小史》是胡适1931年在北京大学文学院担任“中国中古思想史”课程的讲义提要，原题《中国中古思想史提要》。
用户评论
中古长编+中古小史
这是西汉及其以前的思想史、哲学史。孔子、老子、墨子等这些早期的思想家，还算朴素。他们的徒子徒孙们极致演绎发展，相互影响，并与当时的政治社会现实相契合，最终黄老之学和儒学胜出。
黄老之学源于战国时期的齐学。齐桓公田午创立稷下学宫召士“不治而议论”，形成齐学。到齐威 、宣王时期鼎盛，此时的邹衍创立了阴阳五行说。儒墨动辄尧舜，已成滥调，邹子们要更胜一筹，向前一大步，抬出了“渺茫无稽的黄帝”。
燕齐民间有关神仙传说被齐学借用，齐学范围日广，将医卜星相也包括进去，从此“闳大不经”，黄老之学已成。
后来，秦始皇征服了六国，而齐学征服了秦始皇。求神仙，求奇药，封禅祠祀，候星气，都成了新帝国的重大事业。据说秦始皇“坑儒”就包括燕齐方士。汉武帝“独尊儒术”前黄老之术非常盛行。
大家之手，写大家之言。
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