魏晋南北朝史论集

周一良

出版时间

1997-05-31

ISBN

9787301031919

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍

本书是作者多年来在魏晋南北朝史研究中一些心得、成果的汇集,从三十年邓文如先生领进门开始,六十多年来对魏晋南弱朝史的研究,一直用力较勤的方向。

本书所收论文分为上下两编。上编为12篇大多写于1949年之前,极少几篇发表于其后,但构思属稿仍在以前。下编的22篇文章大都写于七十年末以后,只有《论诸葛亮》一篇写于1954年。

上编的论文属早年之作,行文格式与今天通行者多有不同。为便利读者及全书体例的统一,做了一些技术上的处理。部分论文补充了一新发现的资料,同时订正了原文中排印及行文中的一些讹误,但文章的整体框架则一仍其旧。

AI导读
核心看点
  • 周一良先生魏晋南北朝史研究经典论文集
  • 涵盖兵制、民族、史学及官制等核心议题
  • 上编建国前考证精到,下编受时代局限
适合谁读
  • 魏晋南北朝历史专业的研究者与学生
  • 对中国中古史有深入兴趣的进阶读者
  • 关注传统史学方法论与史料考证的学者
读前提醒
  • 建议重点阅读上编,下编部分文章受时代影响
  • 专业性强,非科班读者可挑选感兴趣篇章
  • 注意区分不同时期文章的学术风格差异
读者共识
  • 上编考证功力深厚,引证繁密且见解独到
  • 下编部分文章带有浓厚意识形态色彩,需甄别
  • 史料运用信手拈来,展现一代大师深厚功底

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "梁袁昂《古今书评》谓:“徐淮南书如南江士大夫,徒好尚风轨,终不免寒乞。“(太平御览卷七八四工艺部五引)“南江士大夫”是指湘广诸州人而言,于时文化较低落,社会地位更不如吴人,故虽仕宦而被“寒乞”之讥。"
  • "徐淮南书,如南冈士大夫,徒好尚风范,终不免寒乞。"
  • "甲族由来不居宪台。王氏分支居乌衣巷者,位宦微减。僧虔为此官,乃曰:此是乌衣诸郎坐处,我亦试为耳。"
  • "卷七六卢同张烈,佞臣党于元义者。"
作者简介
周一良,当代著名历史学家。安徽东至人,1913年1月19日生于山东青岛。8岁入塾,习经、史、子书,后加日文、英文。1930年入北平燕京大学国文专修科,1913年入北平辅仁大学历史系。1932年转入燕京大学历史系。1935年毕业后入燕京大学研究院肄业一年。1936-1937年任中央研究院历史语言研究所助理员。1939年到美国哈佛大学研究院,入远东语文系主修日本语言文学,开始学习梵文。太平洋战争爆发后,兼在哈佛大学陆军训练班教日语。1944年获博士学位。1944-1946年任哈佛大学日语教员。1946-1947年回国任燕京大学中文系副教授,1947年-1949年任清华大学外文系教授,1949年-1952年转任历史系教授,并兼任系主任。1952年以后,任北京大学历史西教授,兼任中国古代史教研室主任、亚洲(亚非)室教研室主任、历史系副主任、主任,多次到亚洲、欧美等国家和地区讲学和进行学术交流。撰有《魏晋南北朝史论集》等,主编《中外文化交流史》,与吴于廑共同主编《世界通史》(四卷本)等。
目录
上编
魏晋兵制上的一个问题
乞活考
南朝境内之各种人及政府对待之政策
《南齐书·丘灵鞠传》试释兼论南朝文武官位及清浊

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用户评论
挑着读了大部分文章,文风老练,许多细节都能体现老先生的学术色彩。
周一良先生为数不多的作品,收的论文分成了两个时代,不知该怎么评价。几篇论文其实还是能见周先生功力的,可惜了他的才华啊
单论王导桓温谢安三人均以攻为守的问题,王桓谢所面临的内部政治社会形势不同,北方敌人的情况不同,三人的主观条件与意图也不同。王导在位时,东晋政权刚刚建立,内部矛盾很多,他确有努力安抚,镇之以静的思想,虽然大唱“戮力王室,克复神州”的高调,实际并无诚意北伐,他对北来而晚渡的流民首领如祖逖、郗鉴、苏峻等,恐怕兼有歧视和畏惧心理。桓温雄才大略,有所作为,采取了一些革新措施,北方适值石赵末年,石虎的残暴统治与冉闵的大屠杀,前燕初初建立,西北的苻生和西南的李势都有可乘之机,他的北伐,除最后一次有建立功勋以利篡位的意图外,应该说是有志于恢复中原的。至于谢安,淝水之役苻秦大军压境,进行抵抗是生死存亡的斗争,更非什么以攻为守。
卷七六卢同张烈,佞臣党于元义者。
见书评(怎么就我一个……)
曹魏错役制使服役者与家属分离-侨人(垄断清要、内部婚姻繁殖)、南人、南方少民(不徙蛮、不开发仅设左州郡县、听任家贫出仕左州郡县以贪墨营生)三等人制-北齐、北周均漠视北方高门、重视地方豪强-北魏境内胡族:丁零/敕勒(定州、相州)、稽胡(聚集并州,来源西域,冒名五部匈奴)+卢水胡(来源西域,聚集张掖湟中)+契胡(地位最高)+焉耆胡(地位较高)、羌(秦/泾/河三州)、巴僚(南秦/东益州)。北朝(魏)或离散部落,以州县统之;或设军镇;或以领民酋长管理(鲜卑敕勒契胡)。大多笼络其上层,压迫其下层,使其参军。-昭武九姓营商高车,聚集邺城。-北魏末领民酋长剧增,皆新而非旧袭-六州都督由来-北魏军镇重南北,齐周重东西-宇文周系南匈奴-南朝史学思辨性强,北朝伦理道德强
随性挑了几篇看 (然而乞活考自是典中典
下篇收录较杂
周先生的文采一般般,那个年代的论文排版看得好辛苦
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