书籍介绍
全面吸收阮元《十三经注疏校勘记》和孙诒让《十三经注疏校记》的校勘成果。对阮元《校勘记》中已有明确是非判断者，据之对底本正文进行改正对其无明确是非判断者，出校记两存。孙诒让《十三经注疏校记》系专门针对阮元《十三经注疏校勘记》而作的一种补充和再校勘。对孙著中有明确是非判断者，据之对底本正文进行改正，或对阮校进行纠谬；对其无明确是非判断者，出校记两存。在尽量保存底本原貌的基础上，择善而成，并力求全面反映各种版本的差异。对底本与各校本有歧异，但文意两通的，只出校记说明；对于因文字出入而可能导致所证事实完全不相符合或性质形成较大差异的，原则上略作考证以决定取舍。另外，还择要吸收了古今学术界有关十三经及其注疏的校勘、辩证、考异、正误等方面的成果，并摘要以按语的形式录入页下。
十三经的经文有过多种整理本，但其注疏却从未进行过系统、全面的整理，本次整理旨在填补学术界这一空白。
AI导读
核心看点
- 本书全面吸收阮元校勘记与孙诒让校记成果，在保存底本原貌基础上择善而从，填补了十三经注疏系统整理空白，是研究经学不可绕过的权威文献。
- 内容涵盖周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、论语、孟子、孝经、尔雅等十三部儒家经典，保留历代注疏原貌，为理解传统学术体系提供完整基础。
- 作为古籍整理出版物，本书旨在提供规范文本供学术引用，而非通俗读物，其价值在于文献保存与版本校勘，而非现代意义上的轻松阅读体验。
适合谁读
- 适合中国古典文献学、历史学、哲学等专业研究人员，以及需要深入研读原典、进行版本比对和学术考证的高校师生与专业学者。
- 适合对儒家经典有极高兴趣，且具备扎实古文功底、熟悉传统训诂学知识，愿意挑战无标点或难懂古文的高阶国学爱好者。
- 不适合寻求轻松阅读体验、缺乏古文基础或希望获取现代通俗解读的普通读者，此类读者应选择现代译注本或导读类书籍入门。
读前提醒
- 读者需知此版本存在标点争议及校勘错误，多位专业人士指出其标点不当、注释臆断等问题，使用时务必对照中华书局等更严谨版本进行核验。
- 切勿将其作为唯一权威依据，建议搭配其他权威出版社版本交叉验证，尤其涉及具体经文解释时，需警惕其中可能存在的学术硬伤与误导。
- 阅读过程极其枯燥且门槛极高，需具备极强耐心与专业背景，普通读者若感吃力属正常现象，建议放弃通读，仅查阅特定条目或转向现代整理本。
读者共识
- 尽管该版本在学术界饱受诟病，被认为标点混乱、校勘粗糙甚至‘丢人’，但因其普及度高、获取方便，仍被部分初学者作为入门参考工具使用。
- 读者普遍反映繁体竖排或无标点版本阅读难度极大，强烈建议初学者选择有规范标点、注释详尽的现代整理本，以免因版本问题产生误解或挫败感。
- 十三经注疏本身具有不可替代的文献价值，但本具体版本因质量问题不被推荐作为严肃研究底本，读者应认清其局限性，避免盲目信任其内容准确性。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "夫诗者，论功颂德之歌，止僻防邪之训，虽无为而自发，乃有益于生灵。"
- "六情静于中，百物荡于外，情缘物动，物感情迁。"
- "若政遇醇和，则欢娱被朝野，时当惨黩，亦怨刺形于咏歌，作之者以畅怀舒愤，闻之者足以塞违从正。发诸情性，谐与律吕，故曰：“感天地，动鬼神，莫近于诗。”此乃诗之为用，其利大矣。"
- "若夫哀乐之起，冥于自然，喜怒之端，非由人事。故燕雀表啁噍之感，鸾凤有歌舞之容。"
- "然则诗理之光，同夫开辟，诗迹所用，随运而移。上皇道质，故讽喻之情寡。中古政繁，亦讴歌之理切。唐虞乃见其初，犧轩莫测其始。于后时经五代，篇有三千，成康没而颂声寝，陈灵兴而变风息。……晋宋、二萧之世，其道大行；齐魏两河之间，兹风不坠。"
- "其近代为义疏者，有全缓、何胤、舒瑗、刘轨思、刘丑、刘焯、刘炫等。然焯、炫并聪颖特达，文而又儒，擢秀干于一时，骋绝辔于千里，固诸儒之所揖让，日下之无双，于其所作疏内特为殊绝。今奉敕删定，故据以为本。然焯、炫等负恃才气，轻鄙先达，同其所异，异其所同，或应略而反详，或宜详而更略，准其绳墨，差忒未免，堪其会同，时有颠踬。今则削其所烦，增其所简，唯意存于曲直，非有心于爱增。"
- "晉人秦人圍鄭"
- "盖以为皆据旧例而发义。以下论丘明之传微显阐幽乃是经事，故贺沈诸儒皆悉同此。"
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用户评论
W老师说，李学勤何德何能可以主编《十三经注疏》？他的工作是主编标点，北大出版社净给北大丢人。
上次看的是为标点版本的，句读学的专业需要，上帝啊，还是看标点本省力多了。
周易正义和毛诗正义都有比较认真的翻过。周易正义明显侧重哲理化的理解，数的部分有所回避。毛诗正义简体横排着实看着比其他版本的繁体竖排要很多。毛诗的理解，我觉得也说不上错误，不同的诠释方法罢了
读完《周易正义》，孔疏很翔实了，甚至有些繁复，但一定有它繁复的道理，比如古书的装帧之类，只是我不知道。几处解释有失穿凿，但没有它肯定是读不懂的～
看了《毛诗正义》的一部分。
全部刷完一遍（孟子注疏除外，读了焦循的孟子正义）。杨照说，经典就是我们经常谈论却从来不去读的书。这个定义精准！曾经有人问顾炎武最近有什么奇书好看，顾回答“十三经注疏”！今天还有多少人从头到尾读十三经注疏？尽管十三经注疏远不如清人注疏考证精详，但其保存文献和经典结集的意义始终是无法超越的必读书。李学勤这套整理标点本虽然有很多问题，但整体来说还是便利初学的，初版平装本价格也不贵。不知道后来上海古籍社那套整理本的质量是否超越了这套，待豆友指教……
讀過《詩》的那一部分（也不多），當然是腐儒的那種解釋。簡體橫排看得舒服。
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