古希腊喜剧艺术

非常详细，详细到好多人名地名都没听过。对悲剧和喜剧的区分非常精炼了：悲剧主人公面对的对立力量是在人所掌控范围之外的，而喜剧里的人物面对的对立力量是处于人掌控之内的。作者还从历史学、宗教学的角度验证了尼采《悲剧的诞生》的观点的合理性，即酒神崇拜对戏剧表演的影响：宗教仪式上信徒暂时丧失自我的体验乃是戏剧演员模仿其他人物从而进入角色的前提条件。

还是比较泛，注释提到的书目倒是让人眼前一亮。

这本书在谈到阿里斯托芬作为喜剧作家的身份时主要谈到了他的严肃性，他并不拿某一个人取乐，而是讽刺政治，中心议题是他对城邦的关心。米南德时的新喜剧已经失去了这种对于公共生活 的健康的关心，而转入爱情婚姻等轻问题，此时的希腊已经失去了盛期时的严肃关怀，米南德的喜剧并不存在针对人的深刻的邪恶，只是一些误会和包袱，结局皆大欢喜，这是一种属于市民的轻喜剧。

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感谢沛公借阅

很薄的一本小书，内容却很丰富。先谈戏剧的起源，讲宗教崇拜带来的“浸入式体验”的部分很喜欢，可以作为尼采关于悲剧精神的论述的补充。除了讲古希腊旧中新喜剧的差异和联系之外大书特书了阿里斯托芬，非常详实。另外注释也很丰富，非常受用。

注释部分精彩，有粗有细