西方文论概览

杨慧林

出版时间

2021-12-31

ISBN

9787300299785

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本让你速成拿分的工具书。不少读者是冲着考研来的,翻完却发现它真正有用的地方往往在考试之外:它把西方文论放在哲学与思想史的纵深里讲,让你看到从古希腊到二十世纪,
作者简介
杨慧林,中国人民大学大华讲席教授,博士生导师,中国人民大学学术委员会副主任,高校哲学社会科学(马工程)专家委员会成员,国际比较文学学会副主席,中国宗教学会副会长。代表性著作有《神学诠释学》(增订版2018)、《在文学与神学的边界》(2012)、《意义》(2013)、China, Christianity and the Question of Culture(2014)等。主讲的“西方文艺理论史”入选国家级精品课程,并被评为北京市高等学校教学名师、国家级教学团队等。 耿幼壮,中国人民大学文学院教授,博士生导师,美国俄亥俄大学哲学博士,杭州师范大学外国语学院特聘教授,英国剑桥大学克莱尔学院终身研究员,国家社科基金外国文学学科专家评审组成员。代表性著作有《破碎的痕迹:重读西方艺术史》(2005)、《书写的神话:西方文化中的文学》(2006)、《圣痕:基督教与西方艺术》(2009)、《倾听:后形而上学时代的感知范式》(2013)、《敞开的世界——跨学科与跨文化视野下的文学研究》(2016)等。
目录
第一编
古希腊至新古典主义时代
第一章 古希腊早期的文艺思想
第一节 古希腊早期文艺思想中的重要概念
第二节 前柏拉图时代的美学和文论

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用户评论
因为考研要用到,所以仔仔细细读过很多遍了,我买的是第一批次的书 还挺贵。书本身可以说是极好的书,但是编辑的考校可谓是错漏百出,p176把南大法语系教授张新木搞成“张新本”,以及p258谢林的英文名变成施莱尔马赫,p273柯尔律治一节第三段第二行“存在者(应该是着)本质上的差异”,以及现实主义一章变成古典主义…还有不少错字。之前写过邮件给人大出版社反映此事,编辑也非常诚恳承认错误,还给我寄了两本书赔偿。 更新:考上人大文艺学啦🥰
仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在后,忽然在前。石头重举,隐峰无言。若更不会,三千大千。
sj的推荐,清晰整洁,印象最深的是苏格拉底那句“自知我无知”。感觉这种作为“史”的梳理,都像是作者编织的网。多个网一起张开,可以围住最重要的东西,但其他内容的选择与爬梳则很大程度上受到作者的主观影响…原典不能不读,作品不能不读,还是很弱,等我补吧。
在肇始于古希腊时代的西方文论当中,文学的实质问题始终是“文学”与“真理”的关系问题。
很清晰,补充问题框架
尽力学了😿😿自学还算好使吧,感觉下编比上编要草率了点,到黑格尔感觉换了个体系似的,一直懵到浪漫主义,当然也不排除我浮躁了嗯
尤其喜欢奥古斯丁和康德那一块。
求书
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