清代战争文化

翻了翻。

具有典型的早期新清史常陷入的未区分“统治汉地”还是“统治汉人”的问题

比较适合作为清代政治文化的讨论提纲。细节部分对国内读者而言恐怕过于简略了。

因第二次金川之役符合战争涉及宗教的模式，而被当做该书第３章的主体案例。作者聚焦于第二次金川之役格鲁派、苯教与清朝之间的关系，对格鲁派与金川苯教关系的认识虽失之偏颇，却精辟地阐述了清朝一面巧妙地借助和联合以章嘉呼图克图为代表的格鲁派宗教力量，消弭和克服苯教对战争造成的消极影响，又力图制衡和控制格鲁派在边疆的扩张，抵消宗教对政治秩序的潜在威胁，这一策略对清帝国的建构、扩张与维持至关重要。

作者提出的诸多观点都很有趣，他认为清朝统治者出于诸多因素（例如以明亡于重文轻武为鉴，希望塑造新的跨民族认同，维护满人的地位）推崇“尚武”文化，将文与武置于平衡的位置，并通过征服战争、行猎、宗教、版画、碑刻、建筑、礼仪等一系列手段强化这种意识形态，让“文化的军事性”充斥于政治、文化乃至社会生活的各个部分。有一些我个人很感兴趣的点，例如第三章里的“法术与战争”，这节使用的材料不多，分析也比较浅，也许是受限于篇幅吧，我读完还是有点失望。但是第四章讨论的军礼内容很不错，这部分也是本书的重点之一，作者详细叙述和讨论了满清军礼的来源、内容和效果，值得一读。

观点不乏启发性，但论述还是太简单了些，参考文献加一星。

对主题感兴趣 但正文很无味。