![天生不同 - [美]坦普尔·葛兰汀（Temple Grandin）](https://static.book345.com/covers/s/9787300279916.jpg)
书籍介绍
这本书最打动人的地方，是它让读者第一次从「内部」看见一种不同的思维方式。作者葛兰汀不是居高临下地讲解孤独症，而是把自己当作样本：她像相机一样录制细节、在脑海里回放视频、用拼图式的联想而非顺序来概括世界。这种「用图片思考」的能力，让不少读者恍然大悟——原来自己从小「记不住人脸」「按储存键才记得住事情」并非缺陷，而是一种真实存在的认知方式。书中反复强调：教育应发展长项而非一味弥补缺陷，「世界因不同才美丽」。它适合两类人：一是孤独症谱系家属，二是那些一直觉得自己「和别人不太一样」的阿斯伯格特质者。它或许不能带来新疗法，但足以提供一种自我接纳的视角。
作者简介
坦普尔·葛兰汀博士（Temple Grandin）
伊利诺伊大学动物学博士，科罗拉多州立大学动物科学教授，美国艺术与科学院院士，动物福利事业的倡导者与践行者。
1947年出生于美国波士顿，两岁时被诊断患有孤独症，直到四岁才开始说话。以其人生故事改编的电影《自闭历程》荣获美国电视艾美奖、美国电视电影金球奖以及美国演员工会奖等多项大奖。
AI导读
核心看点
- 作者以孤独症人士视角，揭示视觉思维与感官体验。
- 探讨孤独症成因、诊断标准及早期干预的科学方法。
- 倡导发挥谱系人士特长，而非仅弥补缺陷的教育观。
读者共识
- 极具治愈力，让许多读者确认自身特质并非缺陷。
- 打破刻板印象，展现孤独症人群丰富的内心世界。
- 对家长极具借鉴意义，是理解谱系障碍的入门佳作。
精彩摘录
- "= 我用潛意識思考 = 人和動物的思考本都來自原始知覺，只不過大多數人的這個能力被語言蒙蔽了，感覺性的思考於是成了他們的潛意識。而我的思考運用的正是腦部那些處理原始感覺的潛意識區。閱讀過很多探討不同類型記憶的科學文獻後，我發現意識記憶和潛意識記憶各有不同的名稱，端看你研讀的是哪一套心理學。長期記憶有兩種，但它們很可能是同樣的東西，不管你怎麼稱呼它們。下表列出了五對區別意識與潛意識記憶的名稱，名稱雖不同，但意義是相同的。 * 意識記憶 - 潛意識記憶 * 語文記憶 - 感覺性記憶（視覺、運動神經、聽覺等等） * 明確的記憶 - 隱晦的記憶 * 陳述式記憶 - 程序式記憶 * 較易遺忘 - 不易遺"
- "自閉症患者異常的面孔辨識力，是數以百計的科學論文研究的題材，結論是自閉症患者的杏仁核（情緒中樞）異於常人，他們在辨識面孔時使用的腦迴路也不同。無法認出一個已經見過五次面的人的尷尬場面，我至今仍會碰到。我認得出相處過很長時間的人，一個人的五官如果有很獨特的地方，例如巨大的鼻子，我會也認得出。這類面孔辨識和眼睛訊號的研究，數量遠遠超過自閉症患者的思考和感知力的研究。一般人都比較喜歡研究情感，而不願探究感覺問題或特異能力。我希望科學家能多重視感覺問題，因為，嚴重的感覺過於敏感的問題，是自閉光譜一許多人無法正常生活的原因。最悲慘的是那些感覺問題嚴重到無法忍受餐廳或辦公室的人。如果連電影院、球賽或熱鬧的"
- "我的思考模式总是从细节开始，然后以一种联想而非顺序的方式进行概括。就好像拼图完成了三分之一，当我要努力弄明白这幅拼图到底是什么的时候，就会通过扫描视频图书馆来填充那些缺失的碎片。那些能够进行大量心算的中国数学家，也是采用的同样方式。刚开始，他们需要一个算盘，也就是中国式的计算机。算盘其实就是一个在矩形框架里排列着等数目的算珠组合，通过移动算珠的位置进行计算。当数学家打算盘的技术炉火纯青时，只需要在想象中完成拨打算盘的动作，根本不需要真正的实物算盘。算珠会在他想象出来的那个视频算盘上来回移动。"
- "既然孤独症谱系人士的大脑很特殊，因此，需要将更多的教育重点放在发展其长项上，而不是一味地与他们的缺陷较劲。"
- "拥有更多的知识，使我表现得更正常。"
- "为了拥有温柔的情感，一个人必须先体验到轻柔的身体抚慰。"
- "……多年以后，我意识到，其他人在绝大多数情况下，其社会交往是由情感所引导的。对我而言，所有社交活动中的得当行为，都必须依靠理智习得。随着经验的不断丰富，我的社会交往技巧也越发娴熟。在我一生中，善解人意的老师和导师为我提供了帮助。孤独症人士急需领路人来指导和教育自己，这样才能在社会的丛林中幸存。"
- "……训练者必须区分清楚，尥蹶子到底是因为害怕，还是为了躲开他们不喜欢的某件事情。如果尥蹶子是习得行为，撤回饲料奖赏便能起到阻止作用，但是如果尥蹶子是因为害怕，撤销奖赏就无效。 那些与无口语低功能孤独症人士打交道的人，也必须能够辨认一次大发雷霆或者其他不良行为，到底是因为害怕或疼痛，还是属于习得的一种反应……"
目录
用户评论
孤独症患者也是普通人，他们只是天生不同。
一本难得的由患者自我视角完成的专业书籍，对于帮助人们了解他们的真实内心非常有价值
作者用自身的视角来让我们看到了不一样的世界。在他们的思维方式、情感、人际关系等方面阐述，他们也是普通人，并不是异类，这本书值得一看再看，对早期孩子也可以及时发现、干预。
除了那些“我知道这些文字是作者在描述自己，但是它们也可以异样精准地描述我”的部分之外，我最喜欢的是结尾处格兰汀提到“己所不欲，勿施于人”对ASD来说的重要性。我获得的这项换位思考工具是梁教授的“自我保存和与人共存”，对我来说它远比用逻辑克制自己的行为来模拟共情更有用：一旦我开启了逻辑和道德，它们就是无法被打破的金科玉律，只要是我所能意识到的“不欲”，我都不会施于人。然而有很多人擅长“己所不欲，因此施于人”和“宽于律己，严以待人”，在面对他们时，只有再添加进符合动物行为学和功利主义的“自我保存”，才能免于落入自我谴责的圈套。
接受本来的自己视觉思维，有意识的去提升自己的语言和数学思维以及采用动物视角思考观察的角度很有意义，也很有帮助，能有效说明共情的概念。了解到孤独症是一种神经异常，基本先天遗传，所以如果有意识到自己的问题还是可以有效去引导改正或者发展自己兴趣特长。果然很治愈啊！看的过程中正好发生了一些社交障碍，导致自己很焦虑，引发了我的存在主义危机，今天在慢慢看到最后的时候感觉心情逐渐恢复了平静，作者以真实经历来讲解的孤独症的表现与处理方式以及正常人对于孤独症者的无法共情，也让我对自我认知和周围人的认知有了更深理解，也算是更能产生共情了，毕竟凡事多了解一下总会能认识更深刻嘛，接下来要马上付诸实践才行嘛！
这个版本翻译不行，原书序的部分翻译就有问题了，而且是影响到内容理解的翻译问题了。对比之下华夏出版社的版本好一点。
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