德国观念论的终结

【德】瓦尔特·舒尔茨

出版时间

2019-09-10

ISBN

9787300273440

评分

★★★★★

标签

哲学

书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的书,却是一本让人读完后无法假装谢林只是个过渡人物的书。舒尔茨的野心在于:德国观念论在黑格尔处并未登顶,而是谢林晚期哲学才给了它最终形态——不是完成,而是宣告其终结:理性永远无法把握自身的前提与根基。读者在短评里反复被这一点击中,也反复为此挣扎:有人把它当作
作者简介
瓦尔特•舒尔茨(1912-2000),德国哲学家。求学生涯受卡尔•洛维特、盖尔哈特•克鲁格、伽达默尔、布尔特曼等人影响。他的博士论文在伽达默尔的指导下讨论了柏拉图《斐多篇》中对不朽性的论证,教职论文在伽达默尔和洛维特两人的指导下讨论了谢林晚期哲学。1955年至1978年任图宾根大学哲学系教授,曾拒绝接受海德格尔退休后在弗莱堡留下的教席,并且长期在德国哲学界和图宾根智识圈中享有最高声誉。面对着当时后现代思潮的崛起,他始终关注人的思想与世界的关联,坚持探讨西方形而上学诸多重大主题的传统与更新。代表著作有:《德国观念论的终结——谢林晚期哲学研究》《变动世界中的哲学》《摇摆的形而上学》《后形而上学时代中的主体性》等。
目录
目录
前言
导论对谢林晚期哲学的解读
第一部分晚期哲学问题的入口
第一章作为概念和经验的对立的对Was和Dass的区分

显示全部
用户评论
“把这一运动的结果只是把握成终结,也即对完全有限(完成性的)、被中介出来的本性的揭示。”
版本
“观念论就是一种命运,是绝对还没有被征服了的命运。”
读了15天,烦
译者是用心的
晚期谢林用“紊乱的理性”去追寻隐藏在背后的上帝,与海德格尔的虚无才是此在在世背后的有异曲同工之妙。 这本书讲述的十分清晰,但也尤其难懂。
经典研究,同时还是应该重写这基本问题,用更好的概念甚至媒介,这也是问题自身要进入历史的请求。
总体来说很牛
下载
收藏