![交往在云端 - [美] 南希·K.拜厄姆](https://static.book345.com/covers/s/9787300272153.jpg)
书籍介绍
这本书最打动人的地方，恰恰是它拒绝站队。它既不赞美互联网让我们更亲近，也不哀叹技术让我们更疏离，而是反复追问一个更实在的问题：线上和线下，到底是不是两回事？作者给出的答案出人意料又踏实——我们并没有在网上变成另一个人，只是换了一种方式与他人、与自己建立连接。真正让读者记住的，是那种
作者简介
[美] 南希·K. 拜厄姆，曾任美国堪萨斯大学传播学教授，现任微软研究院高级研究员。参与创立互联网研究者协会并曾担任主席。主要研究方向为社会传播、新媒体和粉丝文化。 从20世纪90年代初开始研究互联网，已出版5部作品。
AI导读
核心看点
- 批判技术决定论，提出社会形成论与驯化理论
- 基于研究数据解析数字媒体在人际关系中的角色
- 探讨线上自我呈现与线下真实身份的交融关系
读者共识
- 译者水平极高，译文流畅优美，阅读体验舒适
- 观点客观中立，驳斥极端技术观，但缺乏犀利洞见
- 适合作为该领域的入门铺垫读物，文献参考价值高
精彩摘录
- "不过，在这一过程中，互动双方必须调整自己的日常安排，以便同时在线，这也是同步交流的代价。此外，同步传播媒体不适用于大型群组中的互动，因为太多人同时迅速发送信息，会让这些信息难以整理和理解，更不要提回复了。所以，私人晚宴通常只会邀请一小群人参加，如果是大型宴会，就会安排很多张圆桌，每张桌子只会容纳十位左右的客人，这是有原因的。同样，大多数在线聊天室和其他实时交流论坛也都会限制人数。"
- "传播媒体的时间结构同样非常重要。面对面交谈、打电话和即时通信中的交流是实时发生的，因此被称为同步传播(synchronous communication)。而邮件和语音信箱中，消息之间是有时间延迟的，因此被称为异步传播（ asynchronous communication）。"
- "设计师和开发人员在开发技术时所做的选择，也要依赖于所处的社会语境，而这种语境反过来也会受到传播技术的影响。在当代社会语境下，人们可能会发现，网络游戏中女性化身，几乎都被设计得和那些色情人物一模一样。其中的原因也许在于，这些化身的设计者（主要是男性）生活在男权文化的社会中，认为男性才是他们的主要用户，而女性不过是性对象而已。"
- "第二，在互联网中，因为社会身份线索相对隐晦，交流者的性别、种族、地位、外貌和其他公共身份特征都不是一眼就能看出来的，匿名程度也就更高。这样一来，人们便会“被剥夺个性”( depersonalized），失去对自我和他人的感受力。这种去个人化的环境会让媒体本质上显得不够友善，也不适合情感联系。与此同时，匿名性也将导致社会权力的再分配，我们在第二章中也提及了一个相似的观点，即社会地位的模糊化。随着社会等级线素（例如年龄、着装、座位安排）的缺失，小组成员将能够更加平等地参与交流，这种平等主义的平衡性将使一些人更难支配别人，也更难把自己的观点强加给别人（Baom，1984：； Walther，192）"
- "如果我们把数字关系看作日常生活和社会语境中的一部分，它就不会是一种激进的关系变革的中介，无论这种变革是乌托邦式的还是反乌鸟托邦式的。在进入互联网之前，并没有这样一道门，供我们检查自己的个人身份、社会身份、文化身份、历史身份和世界观，我们也不能自由地创造全新的沟通、自我、关系、群组、网络或世界。我们更没有被迫进入另一个肤浅的模拟世界，交换虚假的信息、疏远真实的彼此。数字媒体既没有拯救我们，也没有毁掉我们，更不是在重塑我们。不过，它们正在以不胜枚举的方式，改变着我们与他人和自己的连接方式。我们跨越遥远的距离与更多人保持更加长久的联系。我们发现、分享以前从未接触过的支持性资源（ supportive"
- "不过，在那些双方都玩游戏的夫妻中，只有三分之一有过争吵，50%的夫妻表示他们通常会积极地谈论游戏，约75%的夫妻表示游戏对婚姻关系的影响是积极的（研究者们警告：夫妻双方千万不要加入同一公会或部落）。 括号里的话好好笑。"
- "新媒体最激动人心的部分之一，就是那些曾被大群体所独享的媒体，如今可以用于个人传播。这就模糊了大众传播和个人传播的界限，也瓦解了两者。当人们在网上讨论电视节目的时候，他们是大众媒体的受众；当他们和群体中的个人进行交流时，他们在进行个人传播；当他们的留言可以被其他人阅读时，他们又在进行大众传播。现在越来越常出现的一种现象是，粉丝之间的交流和素材会被运用到电视节目中，这就使得大众传媒生产和接收信息的界限也变得模糊了。（5"
- "通过这些简单的回顾，我们意识到，即使我们想知道新媒体的整体影响，也不能把新媒体当作个整体来看待。包括手机在内，每一种媒体在交流方面都有自己独特的可供性（ affordance），也都有一系列的潜力和限制（ Gibson，1977；Norman，1988）。即使选择从某种媒体的特质进行思考，我们也必须明白，我们生活在“复媒体”（ polymedia）环境中，媒体之间彼此勾连、相嵌，并且共同提供了理解这些媒体所必需的语境。在这种媒介生态系统中，一个人选择某种媒体而不是另一种媒体来传递某种信息，本身就是它的关系性意义的一部分（ Gershon，2010； Madianou& Miler，2012a，"
目录
第一章 新型人际关系
在理解数字媒体的性能及其社会影响的道路上，我们正处于一个不断变化的时期。新媒体层出不穷，新的人群也开始使用这些工具，新的功能同样在不断涌现。哪些人被排除在数字中介的交往之外，哪些人因为互联网而受益，这既非随机，更非无关紧要。
第二章 理解新媒体
每一种新媒体出现时，人们面临的挑战之一就是如何理解它。而具体到技术与社会的关系来说，有三种论点较为普遍——技术决定论、社会构建论和社会形成论。而伴随着人们对新媒体认知的不断深入，驯化理论，这种认为通过驯化最终会将新技术融入日常生活的视角，开始逐渐为人们所接纳。
第三章 数字空间中的传播
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用户评论
最核心的观点是在中介化交往中技术，社会和自我三者相互交织和影响。围绕这一点来论述以及批判技术决定论和形成论，其中有很多观点的表述让人眼前一亮，但仍旧感受到国外研究的重点有点boring，似乎很多都用对照组啊做实验啊来解决到底互联网媒介好还是不好，或者和打电话相比怎么样之类的，感觉不太有张力。不过确实中介化交往是一个有趣的探索方向
研究者提示：夫妻和情侣不要加入同一个公会或部落。
最多7分。都是观点的罗列，自己没有看法。
作者是个瑞典乐队的迷妹。这个身份驱动了整个研究。。。
个人认为，即使是学术作品，也是可以做到言之有物不说废话的，能用100个字论证清楚的观点，写1000字绝不是个好习惯。但如果作者不想做到，那就另说了。
好书，值得推荐。
何止交往在云端，大半个人都在云端了
可能是期待太高了吧，感觉并没有特别好 | 介绍了从媒介丰富度理论、社会临场感理论、线索滤除理论到后期的社会信息处理理论的发展脉络，认为人并不会因为中介化交往中线索的滤除而减少关系的真诚度，因为人的本性追求真诚的亲密关系，所以他们会在交往中付出额外的努力 | 但是作者为了印证社会形成论的立场，用数据说明网络并没有加剧网络霸凌、骚扰等，但是我不太认同，一是不太确信数据的准确度，二是即便如此，难道这些话题就不必研究了吗？
技术的不断进步，提供了全新的媒体可供性，交流的速度、交互性、可及性日新月异地改变，提供了全新的群体交流方式，让原本处于社会底层的公众有能力迅速聚集起来，表达自己的诉求，甚至形成新的公民参与和社会运动模式/ 还是那句话 人人都有麦克风的时代 不是所有人的声音都可以被听见/ 如何使用媒介 比是否使用媒介更加重要吗/ 数字媒体带来的最大改变之一 就是异步传播变得比以前更快了
作者还是很有洞见的，互联网七个关键要素拿捏到位，不过和类似的数字时代相关的书还是有点大同小异…后面两三章的精华比较多，有一些实验和题目很有启发性，对于关系传播有点意义。
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