知识帝国

长见识

口岸——地域，随政治势力推进的博物空间。展示了清代在华博物学家如何收集、研究的生动画面，也提示我们博物学史研究的理路。博物是文本传统与田野考察的结合，异域他乡的博物学研究还涉及着与当地社会各色人群的交流。文化遭遇研究的好题材。书的脚注非常棒，很多拓展阅读。

1）頁2，「我的目的是要解釋在那個中西關係的關鍵時期，科學實作和科學知識是如何在文化接觸區形成的」。頁147-148，「這種把自己的知識分類強加於中文著述的習慣，源於文化遭遇時把不熟悉的事物按其特點翻譯並歸類於自己熟悉的事物的做法，也就是帕頓（Anthony Pagdon）所謂的『比附原則』（principle of attachment）」；2）各式各樣的洋人和華人圍繞「博物學」共同構建了一種所謂「非正式帝國」（informal empire，見頁78）的脈絡；3）材料鋪得非常豐富，但比想象的要「浮於表面」，相較之下，就知道Erik Mueggler寫Paper Road有多麼的驚艷了！4）額，書末為什麼沒有參考書目？很神奇。。。

展示了一定的复杂性，但是会有削足适履的感觉。书后居然没有注释没有参考文献啊！

这本书很有意思，讲述清朝（主要是中晚清）在华的英国博物学家。这些博物学家有别于传教士群体更多地与商业、政治、军事行为牵连在一起，书里提出一个“科学帝国主义”的概念，还是很有见地的。里面关于广州画师绘制植物图的内容很有价值，堪称东西方美术技法民间沟通小史了。

对我来说，新奇的可能是对博物学这一科学史下领域的研究。虽然作者强调地方中国群众的心态和实际应对，反对文化帝国主义——分两个时段，以1840年为界与近代医学、宗教传播关联不错。更进一步的反思，近代科学体制化下非学者的田野调查与互动难道就不值得关注吗？

我们可以从自大上看到文化的不同，清国自大，就自以为什么都是自己的好，闭关锁国对外面的世界和东西不屑一顾，英国自大，到处侵略，可还是会引进自己没有的东西改善改良，这就造就了后来不同的局面。从某一点来看，历史和现实是雷同的。

单纯的殖民/外交其实局限了，其实另一个重要原因是知识分子的虚荣心，和现在抢着去命名什么小行星差不多。不过至今我国的大部分外务工作者仍缺乏这样的博物知识和“虚荣心”罢了。

世界植物谱系建立过程中各式人

漂亮的理论建构，看注释也找到了不少有意思的题目，但是到案例分析读起来总感觉有点隔靴搔痒意犹未尽（回头有时间再发书评）