书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，或许恰恰在于它'没什么逻辑'。段义孚没有抛出一个可供反复证伪的强概念，而是以'经验的视角'为线索，把空间、地方、时间编织成一篇篇闪现的语录。有读者嫌它主题游离、观点含糊，也有人被第五章'宽敞与拥挤'深深打动：乡镇在物理上如此空旷，文化内涵却逼仄得令人窒息。它更像一扇门——通往艺术史、现象学，甚至梅洛—庞蒂的身体知觉。因此它真正适合的不是寻求清晰结论的读者，而是愿意在'我们所知道的远远超出我们能够讲述的'那种不可言说处停留的人。它不提供答案，只提供一种观看世界的方式：地方如何被空间定义，空间又如何被人的情感重新占据。
作者简介
段义孚是一位当代华裔地理学家，他的人本主义地理学思想在西方地理学界，以及与西方关系密切的其他地方的地理学界，产生了重大影响。他将人的种种主观情性与客观地理环境的丰富关系进行了极具智慧的阐发，吸引了众多学者的目光。自20世纪70年代以来，Yi-Fu Tuan(他的英文名字)一名，蜚声于世界人文地理论坛。
AI导读
核心看点
- 从经验视角重构空间与地方的关系
- 探讨空间自由与地方安全的情感对立
- 揭示文化如何塑造我们对时空的感知
读者共识
- 文字优美晓畅，充满诗意与人文关怀
- 论述略显宽泛，缺乏单一核心概念贯穿
- 人文地理学经典，开启跨学科思考之门
精彩摘录
- "建筑空间被称为“冻结的音乐”，因为其能反映人的感觉的旋律，而既然是音乐旋律，也可说是空间化的时间。"
- "（感受）是一种对‘某物’爱或恨的感觉。但是，它具有一种非常奇怪的意向性。一方面，它确定了对物、对人、对世界所感受到的性质；另一方面，它揭示了自我受到内在影响的方式。（保罗里克尔 Paul ricoeur falliable man：philosophy of the will ）在感受中，“一种意图和一种影响在相同的经历中巧遇了”"
- "地方是一种物体。地方和物体定义了空间，并使其具有了几何特性"
- "人类通过其唯一的存在性形成了一种空间图式/ 从仰卧时的平面到坐起时的直角的位置变化已经不仅是一种姿势的胜利，而且意味着一种拓宽的视野和一种新的社会方向。"
- "工具和机器放大了人类对于空间和宽敞的感觉。"
- "在西方世界中，空间往往是自由的象征。空间是敞开的，它表明了未来，并欢迎付诸行动。在消极意义上，空间和自由意味着一种威胁。“坏的（bad）”一词本来的意思就是“开放的”。实现开放和自由意味着不加遮挡和易受伤害。开放的空间既没有人们走过的道路，又没有路标。它不存在已经成型的、具有人类意义的固定模式，而是像一张可以任意书写的白纸。封闭的人性化的空间便是地方"
- "一个国家的集体自我会使其向弱小的邻国索取更多的生存空间。一旦一个国家开始成功走向扩张的道路，它就会在缺乏全球统治权的地方进行扩张，对任何明显的限制视若无睹。对于进取性的国家以及进取性的个人而言，由宽敞的感受带来的满足不过是一种幻觉，这种幻觉会随着获得的空间的增大而消退。"
- "故乡缺乏空间。在年轻人看来，因为无法提供足够的工作，所以故乡在经济意义上是拥挤的；又因为对行为施加了太多社会约束，所以故乡在心理意义上也是拥挤的。经济领域的机会匮乏和社会领域的自由匮乏使孤立的乡村世界显得狭窄有限。"
目录
用户评论
人文地理学之始祖，空间是自由的，地方是固定的，本书基本上没什么逻辑可言，感觉是以专题划分的语录体专辑。
为什么感觉我买到一本盗版书，封面和内页的设计和用纸都非常不讲究，特别像复印版。
陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下？
中国有大小隐之分，这是本小隐之书。
人文地理学知名著作，作者的东方经验对于其写作应该有很大的帮助，但如果究其内核，在纯理论上，空间的问题还是要指向梅洛—庞蒂。优美的学术写作，令人流连忘返。这本书最重要的作用恐怕不是对民族志写作产生何种指导，它是一扇门，开向艺术史、现象学……读完忍不住亲了这书一口！(╯3╰)
关键字眼：经验。从人的经验出发思考空间、地方的形成及其价值等。
好读极了！把民族志融入到了空间和地方问题的探究之中，同时探究了艺术、文化等诸多层面的问题，太棒了！
真好看
探讨人类如何感知空间，从而使地方形成。前几章像是科普读物，虽然能get到主线，但个人还是感觉偏离了人与地方之间联系的内核。第十章开始更贴近主题，经验、可见性、时间，围绕地方的形成进行叙述，也更有条理。
作者以经验的视角，平易的语言阐述日常生活中被我们忽视的空间、时间、地方的感受。每一章中思维和灵感似乎是爆发式的，给出了许多非常开阔的视角和论断。读的有点停不下来
空间与地方，自由与安全。经验的视角：“我们所知道的远远超出了我们能够讲述的…我们个人的微妙经验就因这些陈词滥调而被一再歪曲”
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