![满与汉 - [美]路康乐](https://static.book345.com/covers/s/9787300127958.jpg)
书籍介绍
推翻了中国两千多年王朝统治的辛亥革命，被认为是政体从帝制到共和，从传统到现代转变的关键。但是，由于被推翻的清朝为统治了大多数中国汉人近三百年的少数族群所建，而革命者绝大多数是汉人，那么在多大程度上，辛亥革命不仅仅是反帝，而且是反满呢？
路康乐在《满与汉》中探索了这个尖锐而复杂的问题，分析了满族作为一个世袭军事特权阶层（“旗人”）向一个独立的族群的转变，也详细描述了清朝与汉族改革者之间的对话与互动，这一互动在清末民初的社会变革中达到了顶峰。
《满与汉》是一项具有开创意义的研究，将改变中国历史学者研究清亡原因的方式。同样，该研究也澄清了族群学者关于满族作为职业军事特权阶层的起源问题，分析了满汉关系的变化，以及满族从边疆“蛮族”到统治者，再到被统治者的历史发展。
AI导读
核心看点
- 剖析满族从特权阶层向独立族群的转变过程
- 揭示辛亥革命中反满情绪与政治权力的复杂互动
- 探讨清末新政背景下满汉关系的演变与张力
适合谁读
- 对清史及晚清社会变革感兴趣的历史爱好者
- 关注族群关系与政治权力互动的社科研究者
- 希望深入了解辛亥革命深层动因的读者
读前提醒
- 注意区分旗人职业身份与满族民族认同的差异
- 书中部分章节叙述较平，需耐心梳理史料逻辑
- 结合新清史视角，审视满汉畛域的历史影响
读者共识
- 视角独特，填补了清末满汉关系研究的空白
- 史料详实但部分论述略显啰嗦，排版欠佳
- 对理解辛亥革命中的族群冲突具有启发意义
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "随着满人骑射传统的衰落，八旗军队的作用也在日渐下降。18世纪50年代平定准噶尔之乱时，八旗士兵是最后一次作为主力军出现。在18世纪90年代镇压白莲教的战争中（1796-1804），旗兵已经不再是主力。"
- "据说，直到在汉口的11名外国领事干涉之后，军政府才下令停止这种恐怖统治下的杀戮。13日，考虑到革命军曾要求在反对清廷的最初战斗中保持中立，外国领事请他们停止对满人的大肆杀戮。革命军勉强同意了，但明显极不情愿。正如他们当时的一份公告解释的那样：“他们（满人）夺取了我们的土地，剥夺了我们的权力。现在，为了复仇，我们完全应该尽我们最大可能灭绝他们，这样才能缓解我们同胞被压抑了很久的仇恨。”然而，文告继续说这种野蛮行为如果继续下去，将受到外国势力的嘲笑。因此，湖北军政府按照外国领事的要求，颁布了一道命令禁止对“旗人”的进一步复仇。"
- "根据李廉方的记载，“那些头后部扁平的人被要求读666（六百六十六），如果他们读成niu而不是读liu，那么他们就会被砍头”。（满人的扁平头可能是因为婴儿时期使用了一种特别的摇篮，口音问题则体现了他们与其邻居汉人的隔离。）没有通过这种测试的人都被杀害了。"
作者简介
路康乐(Edward J.M.Rhoads)，美国德克萨斯大学历史系教授，生于中国广东岭南大学，并在那里度过童年时代，1970年在哈佛大学获博士学位。著有《中国的共和革命：广东个案，1895—1913》(China’s republican Revolution:the Case of Kwangtung,1895—1913》和书目文献索引《中国红军，1927—1963》(The Chinese Red Army,1927—1963》。因《满与汉》一书获2002年列文森中国研究著作奖。
目录
用户评论
基本假设：1、满洲人在清末是一个有族群认同的群体；2、高层政策与结构能够代表满汉社会状况。如果能接受这2个假设，那本书还是不错的。但是这两条无疑都存在争议。尤其是清末满洲人的生计和心态，在本书中研讨甚少。
从上层政治博弈和下层民众生活两个视角考察了清末民初满汉政治权力的升降与族群关系的变迁，至于上层是变法与新政的问题，至于下层则是八旗制度的存废与旗人身份的变迁，而对反满革命宣传与政治暗杀的描述穿插其间。理解八旗制度是一个核心的问题，从作为职业阶层的旗人到作为民族的满族，最后一章的论述值得思考。书的内容是非常好的，只是排版不甚美观舒适，最后参考文献的编辑又过于散乱，不啻为白玉瑕疵。
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D69/6107
可能还是周锡瑞说的对，晚清的满汉问题，其实并不是族群问题，而是反特权的问题，这就能解释为何在辛亥革命后，反满口号迅速的销声匿迹了。
中国式的平铺直叙的写法，使用了极多中文书刊二手文献，开头感谢了许多档案机构，但极少用到档案。拿“满与汉”这个主题来说，许多地方可以简略一些，可以让主题更明确。总体还不错，等于从民族问题的角度重述了一遍清末民初政治史。另外作者太关心老舍了，提了好多次，囧，也并不是都必须。
1980年代，满族人口激增，是因为高考可以加分！
略有启发
★★★★☆ 对清末满汉民族关系有一个简单地介绍，内容很有意思，很多原先不甚了解的内容，清末改革、武昌起义后排满活动等等，翻译也非常顺畅，读起来丝毫感受不到不适感，对入门者非常好。
另外，又一次印证了翻天覆地的变化不是在强化集权的时候，而是在集权松动之时。
满人的身份认同构建最早在努尔哈赤皇太极时期，但满族什么时候成为一个族群还是有待我们去研究。还有排满的问题，虽然我觉得满汉矛盾不是晚清甚至是边疆其他民族矛盾的主要矛盾，但这个不妨碍辛亥革命在高举民族主义大旗的时候把满人定为主要革命目标。所以我不认同作者单纯的把排满兴汉当做一种反特权的口号。
还行，蛮有意思
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